老家的月亮總是特別亮,尤其是夏天的夜晚,月光像水一樣潑下來,把整個(gè)院子都泡在里面。父親總愛在這樣的月光下干活,他的身影被拉得老長(zhǎng),在院子里晃來晃去。
風(fēng)掠過廣袤的田野,金黃的麥浪此起彼伏,麥香如縷,縈繞鼻尖。漫步于麥田間,嗅著沁人心脾的麥香,思緒不由自主地飄向千百年前,那些文人墨客筆下的麥?zhǔn)帐⒕埃缤环k麗的畫卷,在眼前徐徐展開。
一百年,對(duì)于活在世上的絕大多數(shù)人來講,是一個(gè)遙不可及也無法企及的夢(mèng)。盡管,對(duì)于千萬年的時(shí)間長(zhǎng)河來講,百年依舊滄海一粟。年逾九旬的邰宗武先生,已經(jīng)是即將邁向百歲的世紀(jì)老人。在他年屆鮐背之時(shí),已經(jīng)編輯出版了上、下兩卷本的《歷史的見證——陜西新聞攝影圖片史料選》,收獲了關(guān)注和好評(píng),余音未了、意猶未盡,一腔熱血激發(fā)著一顆赤子之心,推出這本《我的攝影生涯》,正是“吾生也有涯,吾愛也無涯”。
近期針對(duì)公職人員的禁酒令引發(fā)熱議,殊不知,我國(guó)古代統(tǒng)治者早已深諳酒禁之道,其法令之嚴(yán)、處罰之酷,遠(yuǎn)超今人想象。從王室貴胄到黎民百姓,一旦觸犯酒禁,輕則傾家蕩產(chǎn),重則人頭落地。這些雷霆手段,核心在于維護(hù)社會(huì)秩序、杜絕糧食浪費(fèi)、嚴(yán)防權(quán)力腐敗。
1935年12月10日,黨中央在瓦窯堡祁家灣召開會(huì)議,專門聽取神府革命根據(jù)地同志的匯報(bào),毛澤東指出:“神府雖然不大,但這個(gè)地區(qū)很重要,是抗日的前哨。”
清晨推窗,忽有甜香撞進(jìn)鼻尖——樓下的洋槐樹又開花了。那白花簇在枝頭,晨光里泛著微光,像撒了把碎銀在綠葉間。我忽然想起汪曾祺筆下玉淵潭的槐花“像下了一場(chǎng)大雪”,倒不如我老家的槐樹熱鬧,一開花便將整個(gè)村子染成了白晃晃的世界。
端午節(jié),又稱重午節(jié)、天中節(jié)、端陽節(jié)。這個(gè)散發(fā)著古老文化內(nèi)涵的節(jié)日,留存著諸多古老習(xí)俗,每一項(xiàng)習(xí)俗都是華夏璀璨文化的一束亮光。
與冠琦相識(shí),緣于他的散文集《長(zhǎng)歌行》。他的文章,沒有故作高深的學(xué)究氣,沒有故弄玄虛的清談風(fēng),有的是對(duì)社會(huì)的全方位觀照、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深入思考、對(duì)時(shí)代的理性洞察。其章法疏蕩、行文通暢、文筆清新,都體現(xiàn)出一種豪華落盡見純真的審美趣味。一日,冠琦將他的一幅書法作品贈(zèng)我,展卷觀之,我同樣感受到了這種真純之氣。書法是一種能將書家內(nèi)心合乎于道的情感、境界,用美的方式淋漓盡致地妙合于筆墨之中的藝術(shù)形式。所謂“文則數(shù)言乃成其意,書則一字已見其心”,文與書,當(dāng)然要借助筆墨技法創(chuàng)造藝術(shù)境界。但對(duì)于藝術(shù)境界而言,筆墨技法只是一種手段
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活里,我們好似不停旋轉(zhuǎn)的陀螺,被時(shí)代的洪流推著向前,在功名利祿間忙碌奔波,心靈也愈發(fā)干涸荒蕪。而汪曾祺先生的《人間煙火最撫人心》恰似一泓清泉,流淌在喧囂塵世中,滋潤(rùn)著我們疲憊的靈魂。這本書是2021年由讀者出版社出版的散文集,精選了汪曾祺先生42篇佳作,從讀書、美食、旅行、草木蟲魚以及精神世界五個(gè)維度,徐徐展開一幅充滿生活意趣的斑斕畫卷。
玉柱吾兄,別署楚璞,齋號(hào)抱一堂。與我同宗同源,長(zhǎng)我六歲。五十年間,鴻跡西東,聚少離多。前年重九,幸于商州把酒言歡,時(shí)煒評(píng)君亦在座,方知吾兄詩(shī)心如璞玉深藏。自此,常于微信賞其佳篇,其斐然文采與曠達(dá)襟抱,令人欽佩不已。今聞兄欲將十?dāng)?shù)載詩(shī)作結(jié)集付梓,囑余作序。雖自慚才疏學(xué)淺,然念及手足情誼,不敢推辭,謹(jǐn)以淺見,述諸筆端。