一
偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭，是中國人民近代以來爭取獨立自由史冊上可歌可泣的一頁，是中華民族歷史發(fā)展進程中飽經(jīng)滄桑的一章。
偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭，使中華民族的覺醒和團結(jié)達到了前所未有的高度。正如毛澤東同志所指出的，這是“戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)”。
偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭，開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，為挽救民族危亡、實現(xiàn)民族獨立和人民解放，為爭取世界和平的偉大事業(yè)，作出了彪炳史冊的貢獻。
（2014年7月7日在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年儀式上的講話）
二
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。中國人民對戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求。縱觀世界歷史，依靠武力對外侵略擴張最終都是要失敗的。這是歷史規(guī)律。中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，并且希望世界各國共同走和平發(fā)展道路，讓和平的陽光永遠普照人類生活的星球。
令人遺憾的是，在中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利近七十年的今天，仍然有少數(shù)人無視鐵的歷史事實，無視在戰(zhàn)爭中犧牲的數(shù)以千萬計的無辜生命，逆歷史潮流而動，一再否認甚至美化侵略歷史，破壞國際互信，制造地區(qū)緊張，引起了包括中國人民在內(nèi)的全世界愛好和平人民的強烈譴責(zé)。
歷史就是歷史，事實就是事實，任何人都不可能改變歷史和事實。付出了巨大犧牲的中國人民，將堅定不移捍衛(wèi)用鮮血和生命寫下的歷史。任何人想要否認、歪曲甚至美化侵略歷史，中國人民和各國人民絕不答應(yīng)！
（2014年7月7日在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年儀式上的講話）
三
中華民族是一個有著5000多年文明史的偉大民族，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。進入近代以后，由于列強的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國落伍了，一步步成為半殖民地半封建社會。特別是由于日本軍國主義的野蠻入侵，中華民族瀕臨亡國滅種的境地。日本軍國主義通過甲午戰(zhàn)爭并吞中國臺灣和澎湖列島等領(lǐng)土后，又通過八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭攫取了在中國東北南部和京津一帶等地區(qū)駐軍的侵略權(quán)益，為擴大侵華戰(zhàn)爭構(gòu)筑了前沿陣地。1931年，日本軍國主義悍然發(fā)動九一八事變，占領(lǐng)中國東北全境；1937年又蓄意制造七七事變，發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭。日本軍國主義的野心就是要變中國為其獨占的殖民地，進而吞并亞洲、稱霸世界。日本軍國主義的這一瘋狂的侵略國策，給中國人民和廣大亞洲國家人民帶來了前所未有的巨大災(zāi)難，在人類文明史上留下了極其黑暗的一頁。
日本軍國主義的野蠻侵略，激起中國人民的奮勇抵抗。九一八事變成為中國人民抗日戰(zhàn)爭的起點，并揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕。七七事變成為中國全民族抗戰(zhàn)的開端，由此開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。
（2014年9月3日在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會上的講話）
四
中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵。近代以后，中國人民歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的一個重要原因，是政治統(tǒng)治集團的腐朽無能和民族內(nèi)部軟弱渙散。在內(nèi)憂外患中誕生和成長起來的中國共產(chǎn)黨，自成立之日起就把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命，捍衛(wèi)民族獨立最堅定，維護民族利益最堅決，反抗外來侵略最勇敢。中國共產(chǎn)黨堅持全面抗戰(zhàn)路線，制定正確戰(zhàn)略策略，開辟廣大敵后戰(zhàn)場，成為堅持抗戰(zhàn)的中堅力量。無論條件多么艱苦、形勢多么險惡、戰(zhàn)爭多么殘酷，中國共產(chǎn)黨始終堅持抗戰(zhàn)、反對投降，堅持團結(jié)、反對分裂，堅持進步、反對倒退，同各愛國黨派團體和廣大人民一起，共同維護團結(jié)抗戰(zhàn)大局。中國共產(chǎn)黨人以自己的政治主張、堅定意志、模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，引領(lǐng)著奪取戰(zhàn)爭勝利的正確方向，成為奪取戰(zhàn)爭勝利的民族先鋒。
（2014年9月3日在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會上的講話）
五
在中國人民抗日戰(zhàn)爭的壯闊進程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國人民彌足珍貴的精神財富，永遠是激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強大精神動力。
（2014年9月3日在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會上的講話）
六
1937年12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，30萬同胞慘遭殺戮，無數(shù)婦女遭到蹂躪殘害，無數(shù)兒童死于非命，三分之一建筑遭到毀壞，大量財物遭到掠奪。侵華日軍一手制造的這一滅絕人性的大屠殺慘案，是第二次世界大戰(zhàn)史上“三大慘案”之一，是駭人聽聞的反人類罪行，是人類歷史上十分黑暗的一頁。
令人感動的是，在南京大屠殺那些腥風(fēng)血雨的日子里，我們的同胞守望相助、相互支持，眾多國際友人也冒著風(fēng)險，以各種方式保護南京民眾，并記錄下日本侵略者的殘暴行徑。他們中有德國的約翰·拉貝、丹麥的貝恩哈爾·辛德貝格、美國的約翰·馬吉等人。對他們的人道精神和無畏義舉，中國人民永遠不會忘記。
日本侵略者制造的南京大屠殺慘案震驚了世界，震驚了一切有良知的人們。第二次世界大戰(zhàn)勝利后，遠東國際軍事法庭和中國審判戰(zhàn)犯軍事法庭，都對南京大屠殺慘案進行調(diào)查并從法律上作出定性和定論，一批手上沾滿中國人民鮮血的日本戰(zhàn)犯受到了法律和正義的審判與嚴(yán)懲，被永遠釘在了歷史的恥辱柱上。
歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。南京大屠殺慘案鐵證如山、不容篡改。任何人要否認南京大屠殺慘案這一事實，歷史不會答應(yīng)，30萬無辜死難者的亡靈不會答應(yīng)，13億中國人民不會答應(yīng)，世界上一切愛好和平與正義的人民都不會答應(yīng)。
（2014年12月13日在南京大屠殺死難者國家公祭儀式上的講話）
七
全黨全國各族人民要牢記由鮮血和生命鑄就的中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大歷史，牢記中國人民為維護民族獨立和自由、捍衛(wèi)祖國主權(quán)和尊嚴(yán)建立的偉大功勛，牢記中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出的偉大貢獻，珍視和平、警示未來，堅定不移走和平發(fā)展道路，堅定不移維護世界和平，萬眾一心把中國特色社會主義推向前進。
（2015年7月7日在參觀《偉大勝利 歷史貢獻》主題展覽時的講話）
八
要通過多種形式的宣傳闡釋和主題教育活動，使全國各族人民牢記由鮮血和生命鑄就的中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大歷史，牢記中國人民為維護民族獨立和自由、捍衛(wèi)祖國主權(quán)和尊嚴(yán)建立的偉大功勛，牢記中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出的偉大貢獻，弘揚偉大抗戰(zhàn)精神。要加強抗戰(zhàn)遺跡保護開發(fā)，發(fā)揮各類抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施作用，為開展抗戰(zhàn)研究、展示研究成果、進行愛國主義教育提供陣地。要推動國際社會正確認識中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位和作用。要加強抗戰(zhàn)研究的國際學(xué)術(shù)交流。要推動海峽兩岸史學(xué)界共享史料、共寫史書，共同捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和榮譽。
（2015年7月30日在十八屆中央政治局第二十五次集體學(xué)習(xí)時的講話）
九
臺灣同胞始終與祖國同呼吸、共命運，臺灣同胞的抗日斗爭是全民族抗戰(zhàn)的重要組成部分。在日本侵占臺灣的半個世紀(jì)里，臺灣同胞從未停止抗?fàn)帲瑪?shù)十萬臺灣同胞為此付出了鮮血和生命。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，臺灣同胞積極參加和支援大陸人民抗戰(zhàn)，不少同胞為國捐軀。抗日戰(zhàn)爭的勝利，結(jié)束了日本對臺灣50年的殖民統(tǒng)治，臺灣回到了祖國懷抱。
（2015年9月1日在會見臺灣各界代表人士時的講話）
十
在波瀾壯闊的中國人民抗日戰(zhàn)爭中，千千萬萬的抗戰(zhàn)英雄拋頭顱、灑熱血，為戰(zhàn)爭勝利作出了重大貢獻，為鑄就偉大的抗戰(zhàn)精神作出了重大貢獻。偉大的抗戰(zhàn)精神，永遠是激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強大精神動力。
（2015年9月2日在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話）
十一
在抗戰(zhàn)英雄身上，充分展現(xiàn)了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷。以身許國、精忠報國是抗戰(zhàn)英雄最鮮明的品質(zhì)。面對民族生死存亡，全體同胞以“誓死不當(dāng)亡國奴”的民族自尊，挺身而出，共赴國難。在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，海內(nèi)外中華兒女以強烈的家國情懷，空前團結(jié)起來，爭先投入保家衛(wèi)國的偉大斗爭之中，形成了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海，譜寫下驚天地、泣鬼神的愛國主義篇章。
在抗戰(zhàn)英雄身上，充分展現(xiàn)了視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。”日本軍國主義侵略者極其殘暴，以慘絕人寰的手段對待中國人民，企圖以屠殺和死亡讓中國人民屈服。面對侵略者的屠刀，中國人民用血肉之軀筑起新的長城，人人抱定必死之心。成千上萬的英雄們，在侵略者的炮火中奮勇前進，在侵略者的屠刀下英勇就義，彰顯出中華民族威武不能屈的浩然正氣。
在抗戰(zhàn)英雄身上，充分展現(xiàn)了不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。毛澤東同志說過，我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。近代以后，面對強敵的一次次入侵，中華民族沒有屈服，而是不斷集結(jié)起隊伍，前仆后繼，頑強抗?fàn)帲呐c侵略者血戰(zhàn)到底，奏響了無數(shù)氣壯山河的英雄凱歌。
在抗戰(zhàn)英雄身上，充分展現(xiàn)了百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。信念如炬，九死未悔。從日本軍國主義侵略者的鐵蹄踏進中國大地之時起，中國人民就開展了抗擊侵略者的偉大斗爭，無論條件多么艱苦，無論戰(zhàn)爭多么殘酷，無論犧牲多么巨大，中國人民從來都沒有動搖光復(fù)河山的決心。中國人民抱定了抗戰(zhàn)到底的信念，堅持抗戰(zhàn)，持久抗戰(zhàn)，終于打敗了兇惡的侵略者、贏得了戰(zhàn)爭的最后勝利，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的一個奇跡。
（2015年9月2日在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話）
十二
近代以來，一切為中華民族獨立和解放而犧牲的人們，一切為中華民族擺脫外來殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭的人們，一切為中華民族掌握自己命運、開創(chuàng)國家發(fā)展新路的人們，都是民族英雄，都是國家榮光。中國人民將永遠銘記他們建立的不朽功勛！
“天地英雄氣，千秋尚凜然。”一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。
（2015年9月2日在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話）
十三
中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭，是正義和邪惡、光明和黑暗、進步和反動的大決戰(zhàn)。在那場慘烈的戰(zhàn)爭中，中國人民抗日戰(zhàn)爭開始時間最早、持續(xù)時間最長。面對侵略者，中華兒女不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，徹底打敗了日本軍國主義侵略者，捍衛(wèi)了中華民族5000多年發(fā)展的文明成果，捍衛(wèi)了人類和平事業(yè)，鑄就了戰(zhàn)爭史上的奇觀、中華民族的壯舉。
中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利，是近代以來中國抗擊外敵入侵的第一次完全勝利。這一偉大勝利，徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，洗刷了近代以來中國抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱。這一偉大勝利，重新確立了中國在世界上的大國地位，使中國人民贏得了世界愛好和平人民的尊敬。這一偉大勝利，開辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的新征程。
在那場戰(zhàn)爭中，中國人民以巨大民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了重大貢獻。中國人民抗日戰(zhàn)爭也得到了國際社會廣泛支持，中國人民將永遠銘記各國人民為中國抗戰(zhàn)勝利作出的貢獻！
（2015年9月3日在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上的講話）
十四
“靡不有初，鮮克有終。”實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代人為之努力。中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能夠創(chuàng)造出更加燦爛的明天。
前進道路上，全國各族人民要在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，沿著中國特色社會主義道路，按照“四個全面”戰(zhàn)略布局，弘揚偉大的愛國主義精神，弘揚偉大的抗戰(zhàn)精神，萬眾一心，風(fēng)雨無阻，向著我們既定的目標(biāo)繼續(xù)奮勇前進！
讓我們共同銘記歷史所啟示的偉大真理：正義必勝！和平必勝！人民必勝！
（2015年9月3日在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上的講話）
十五
我們紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，我們譴責(zé)侵略者的殘暴，是要喚起善良的人們對和平的向往和堅守，而不是要延續(xù)仇恨。
歷史會逐漸久遠，但歷史的啟迪和教訓(xùn)，不管承認不承認，永遠就在那兒。無論是當(dāng)年勇敢抗擊侵略戰(zhàn)爭的國家的人民還是當(dāng)年發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的國家的人民，無論是經(jīng)歷了那個年代的人們還是在那個年代以后出生的人們，都要堅持正確歷史觀，牢記歷史的啟迪和教訓(xùn)。
歷史的啟迪和教訓(xùn)是人類的共同精神財富。忘記歷史就意味著背叛。中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利成果不容置疑，幾千萬人為獨立、自由、和平付出的犧牲不容否定。一切否認侵略戰(zhàn)爭性質(zhì)的言行，一切歪曲甚至美化侵略戰(zhàn)爭的言行，一切逃避侵略戰(zhàn)爭歷史責(zé)任的言行，不論以什么形式出現(xiàn)，不論講得如何冠冕堂皇，都是自欺欺人的。“得道者多助，失道者寡助。”否認侵略歷史，是對歷史的嘲弄，是對人類良知的侮辱，必然失信于世界人民。
（2015年9月3日在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年招待會上的講話）
十六
9月3日，中國人民同世界人民一道，隆重紀(jì)念了中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。作為東方主戰(zhàn)場，中國付出了傷亡3500多萬人的民族犧牲，抗擊了日本軍國主義主要兵力，不僅實現(xiàn)了國家和民族的救亡圖存，而且有力支援了在歐洲和太平洋戰(zhàn)場上的抵抗力量，為贏得世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了歷史性貢獻。
歷史是一面鏡子。以史為鑒，才能避免重蹈覆轍。對歷史，我們要心懷敬畏、心懷良知。歷史無法改變，但未來可以塑造。銘記歷史，不是為了延續(xù)仇恨，而是要共同引以為戒。傳承歷史，不是為了糾結(jié)過去，而是要開創(chuàng)未來，讓和平的薪火代代相傳。
（2015年9月28日在美國紐約聯(lián)合國總部舉行的第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話）
十七
這（指中國人民抗日戰(zhàn)爭——編者注）是近代以來中國人民反抗外敵入侵持續(xù)時間最長、規(guī)模最大、犧牲最多的民族解放斗爭，也是第一次取得完全勝利的民族解放斗爭。這個偉大勝利，是中華民族從近代以來陷入深重危機走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點、也是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的重要組成部分，是中國人民的勝利、也是世界人民的勝利。
（2020年9月3日在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會上的講話）
十八
中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，有力捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，徹底洗刷了近代以來抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱！
中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，重新確立了中國在世界上的大國地位，中國人民贏得了世界愛好和平人民的尊敬，中華民族贏得了崇高的民族聲譽！
中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，堅定了中國人民追求民族獨立、自由、解放的意志，開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的歷史新征程！
（2020年9月3日在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會上的講話）
十九
中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利是以愛國主義為核心的民族精神的偉大勝利。愛國主義是我們民族精神的核心，是中國人民和中華民族同心同德、自強不息的精神紐帶。面對國家和民族生死存亡，全體中華兒女同仇敵愾、眾志成城，奏響了氣吞山河的愛國主義壯歌。愛國主義是激勵中國人民維護民族獨立和民族尊嚴(yán)、在歷史洪流中奮勇向前的強大精神動力，是驅(qū)動中華民族這艘航船乘風(fēng)破浪、奮勇前行的強勁引擎，是引領(lǐng)中國人民和中華民族迸發(fā)排山倒海的歷史偉力、戰(zhàn)勝前進道路上一切艱難險阻的壯麗旗幟！
（2020年9月3日在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會上的講話）
二十
中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利75年來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民發(fā)憤圖強、艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就，成功開辟了中國特色社會主義道路，中國特色社會主義進入新時代，脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會勝利在望，中華民族偉大復(fù)興迎來了光明前景。全體中華兒女為之感到無比自豪！
我們也清醒認識到，在前進道路上，我們?nèi)匀粫媾R各種各樣的風(fēng)險挑戰(zhàn)，會遇到各種各樣的荊棘坎坷。我們要弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，以壓倒一切困難而不為困難所壓倒的決心和勇氣，敢于斗爭，善于創(chuàng)造，鍥而不舍為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，直至取得最后的勝利。
（2020年9月3日在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會上的講話）
二十一
中國共產(chǎn)黨和中國人民是在斗爭中成長和壯大起來的，斗爭精神貫穿于中國革命、建設(shè)、改革各個時期。我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期，改革發(fā)展正處在攻堅克難的重要階段，在前進道路上，我們面臨的重大斗爭不會少。我們必須以越是艱險越向前的精神奮勇搏擊、迎難而上。凡是危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國核心利益和重大原則的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國人民根本利益的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，只要來了，我們就必須進行堅決斗爭，毫不動搖，毫不退縮，直至取得勝利。歷史必將證明，中華民族走向偉大復(fù)興的歷史腳步是不可阻擋的。任何人任何勢力企圖通過霸凌手段把他們的意志強加給中國、改變中國的前進方向、阻撓中國人民創(chuàng)造自己美好生活的努力，中國人民都絕不答應(yīng)！
（2020年9月3日在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會上的講話）
二十二
今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭、蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。80年前，中俄兩國人民付出巨大犧牲，贏得偉大勝利，為維護世界和平和人類進步事業(yè)作出彪炳史冊的歷史貢獻。當(dāng)前，面對國際上的單邊主義逆流和強權(quán)霸凌行徑，中方將同俄方一道，肩負起作為世界大國和聯(lián)合國安理會常任理事國的特殊責(zé)任，挺膺擔(dān)當(dāng)，共同弘揚正確二戰(zhàn)史觀，維護聯(lián)合國權(quán)威和地位，堅定捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果，堅決捍衛(wèi)中俄兩國及廣大發(fā)展中國家權(quán)益，攜手推動平等有序的世界多極化、普惠包容的經(jīng)濟全球化。
（2025年5月8日同俄羅斯總統(tǒng)普京會談時的講話）
※這是習(xí)近平總書記2014年7月至2025年5月期間有關(guān)弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，向著中華民族偉大復(fù)興的光輝彼岸奮勇前進重要論述的節(jié)錄。
（《求是》雜志2025年9月1日第17期）
偉大抗戰(zhàn)精神映照民族復(fù)興新征程
偉大抗戰(zhàn)浩氣凜然，精神弘揚至關(guān)重要。習(xí)主席深刻指出：“中國人民在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。”這是對偉大抗戰(zhàn)精神歷史內(nèi)涵的科學(xué)闡釋，是傳承弘揚偉大抗戰(zhàn)精神的根本遵循。今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年，我們紀(jì)念這場偉大勝利，就是要銘記歷史、珍愛和平、開創(chuàng)未來，在奮進中國式現(xiàn)代化新征程中傳承弘揚浴血奮斗鑄就的偉大抗戰(zhàn)精神，激勵全黨全軍全國各族人民鍥而不舍為推進強國建設(shè)、民族復(fù)興不懈奮斗。
大力弘揚天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，凝聚同心共圓中國夢的強大合力
近代中國一盤散沙，政治腐朽、民心不聚。馬克思評價第二次鴉片戰(zhàn)爭時的中國說：“一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時勢，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。”抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，面臨亡國滅種的深重民族災(zāi)難，中國人民徹底覺醒、空前團結(jié)，愛國熱情像火山一樣迸發(fā)出來。國共兩黨宣布合作，各黨派、各階層、各階級、各集團在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下攜手抗日、共赴國難，正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場相互配合、共御外侮，展開了救亡圖存的全民族抗戰(zhàn)。毛澤東說：“中國軍隊在民族公敵面前，互相忘記了舊怨，而變?yōu)榛ハ嘣挠H密的朋友，這是中國決不會亡的基礎(chǔ)。”愛國官兵浴血奮戰(zhàn)、效命疆場，他們“知道犧牲自己是為了換取中華民族子子孫孫萬代的自由”，“并不是愁眉苦臉地去做犧牲，而是歡欣鼓舞地去盡責(zé)任”。全國百姓不分男女老幼，舍小家顧大家，義無反顧投身到抗日救亡大潮。各民主黨派、愛國人士和海外華僑，不分階級階層、黨派信仰，有錢出錢、有力出力。從白山黑水到長城內(nèi)外、大江南北，處處是同仇敵愾、共赴國難的景象，全體中華兒女都行動起來，用抗?fàn)庅`行著天下興亡、匹夫有責(zé)的錚錚誓言。美國軍事觀察員卡爾遜實地觀察中國戰(zhàn)場后寫信給羅斯福說，“危急的時刻是那樣齊心協(xié)力……我從未見過中國人像今天這樣團結(jié)，為共同的事業(yè)奮斗。”
偉大抗戰(zhàn)精神的核心是愛國主義，根植于對民族的認同和對國家的責(zé)任。抗戰(zhàn)期間，著名教育家張伯苓提出“愛國三問”：“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”習(xí)主席深刻指出：“這三個問題是歷史之問，更是時代之問、未來之問，我們要一代一代問下去、答下去！”當(dāng)今中國，民族復(fù)興正處在船到中流浪更急的吃勁時候，實現(xiàn)由大向強的“騏驥一躍”，更加需要高揚愛國主義旗幟，凝聚起億萬人民團結(jié)奮斗的偉力。必須堅持愛國和愛黨愛社會主義相統(tǒng)一，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，掌握愛黨愛國有力思想武器，讓愛國的種子在心中牢牢扎根。必須強化民族心民族魂，厚植愛國情懷，讓愛國主義真正融入血脈，堅定堂堂正正做中國人的光榮和自豪，堅決抵制和反對一切丑化、弱化、虛化愛國主義核心價值的言行，鞏固中華兒女萬眾一心、命運與共的思想基石。愛國是做人最大的事情，要心懷“國之大者”，把實現(xiàn)個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢，滿腔熱忱投身社會主義建設(shè)洪流，以新的奮斗和業(yè)績，實踐報國之行、砥礪強國之志、升華愛國之情。
大力弘揚視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，砥礪不信邪、不怕鬼、不怕壓的豪情志氣
抗日戰(zhàn)爭時期，面對日本軍國主義瘋狂的侵略氣焰和殘暴行徑，中華兒女奮起抗?fàn)帲憩F(xiàn)出了“寧肯站著死，決不跪著生”的高尚氣節(jié)。當(dāng)時的中日兩國一弱一強、實力懸殊，日本的“軍力、經(jīng)濟力和政治組織力在東方是一等的”。經(jīng)濟上，1937年日本工業(yè)年產(chǎn)值約為中國的4.4倍，鋼產(chǎn)量是中國的11.4倍；軍事上，日本擁有完備的軍事工業(yè)和國防動員體系，能夠制造先進的飛機、坦克、戰(zhàn)艦與火炮，而中國在這方面幾乎為零。巨大差距面前，是做亡國奴還是堅決抵抗？無數(shù)中華兒女“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，作出了自己的抉擇。京劇大師梅蘭芳不愿意粉飾日寇治下“太平”，蓄起了胡須，宣布息演封箱。榮德生等著名工商業(yè)者寧可犧牲財產(chǎn)甚至生命，也不與日寇合作，拒絕出任偽職。八路軍指揮員馬本齋的母親是位普通農(nóng)家婦女，日軍抓她當(dāng)人質(zhì)進行勸降，她絕食7天后壯烈殉國。廣大愛國軍人甘愿犧牲報國家。中國人民自古有舍生取義、殺身成仁的民族性格，在抗日戰(zhàn)爭血與火的嚴(yán)峻考驗中，從將軍政要到普通兵民“發(fā)揚抗戰(zhàn)的民氣”，譜寫了誓死抗?fàn)幍拿\交響曲，驅(qū)散了亡國滅種的黑暗陰霾。
民族氣節(jié)是一個民族固有的人格特征，是一個國家的國格體現(xiàn)，是偉大抗戰(zhàn)精神的精髓。當(dāng)今世界進入新的動蕩變革期，新舊國際政治經(jīng)濟秩序的主導(dǎo)之爭異常激烈。有的國家執(zhí)迷單極霸權(quán)，抱守冷戰(zhàn)思維、零和博弈、陣營對抗，動不動就搞“長臂管轄”、貿(mào)易壁壘、科技封鎖，越來越不得人心。國家間的博弈關(guān)乎民族尊嚴(yán)，一味退讓、屈膝投降沒有出路，敢于亮劍、起而抗?fàn)幉拍軞⒊鲆粭l血路、贏得尊重。要始終堅持國家利益至上原則，在經(jīng)濟、政治、軍事、文化等各領(lǐng)域守穩(wěn)守牢安全底線，堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。我們珍愛和平，崇尚“和為貴”，決不搞侵略擴張，但也決不會坐視國家核心利益受到損害，任何人也不要指望中國吞下?lián)p害自身利益的苦果。堅決反對一切霸權(quán)霸道霸凌，面對那些極限施壓、戰(zhàn)爭訛詐伎倆，不能得“軟骨病”、患“恐懼癥”，保持壓倒一切敵人的硬氣骨氣底氣，敢于“奉陪到底”“一直打到完全勝利”。堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，涵養(yǎng)威武不屈的氣節(jié)風(fēng)骨，鍛造自立自強的意志品格，不為一時一事所惑，不為風(fēng)高浪急所擾，始終把民族的前途命運掌握在自己手中。
大力弘揚不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，淬煉越是艱險越向前的斗爭品格
中華民族是一個英雄的民族，從來都有拼盡一切光復(fù)舊物的決心勇氣。14年抗戰(zhàn)，我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進，用血肉筑起了保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)國家的新長城。四萬萬同胞慷慨赴國難，英雄氣概直沖霄漢。從“用生命填進火海”的臺兒莊血戰(zhàn)，到“打完子彈就上刺刀”的平型關(guān)戰(zhàn)役，再到“予敵寇以致命之打擊”的百團大戰(zhàn)……面對強敵，無論是正面戰(zhàn)場還是敵后戰(zhàn)場，中國人民為國家生存而戰(zhàn)、為民族尊嚴(yán)而戰(zhàn)。一寸山河一寸血。楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等抗日將領(lǐng)，八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士及國民黨軍“八百壯士”等英雄群體，用生命矗立了中國鐵血軍人的巍峨豐碑。在正義與邪惡、光明與黑暗、進步與反動的殊死搏斗中，中國軍民傷亡超過3500萬人，是二戰(zhàn)各國傷亡人數(shù)總和的1/3；殲滅日軍超過150萬人，約占其二戰(zhàn)死傷的70%，抗擊和牽制日本陸軍2/3以上兵力。那些偉大的犧牲，山河不會忘記，歷史不會忘記，人民不會忘記。
中華民族以氣壯山河的勇毅斗爭譜寫了威武雄壯的戰(zhàn)爭史詩，英雄氣概成為偉大抗戰(zhàn)精神的鮮亮品格。歷史的道路不全是平坦的，走過艱難險阻，是需要有壓倒一切敵人、而不為任何敵人所屈服的英雄氣概支撐的。強國復(fù)興是充滿光榮與夢想的遠征，矛盾無處不在、斗爭無時不有，須臾離不開大無畏革命英雄主義，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。我們的斗爭是有方向、立場、原則的，對于危害黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度、危害國家核心利益和人民根本利益、危害民族復(fù)興偉業(yè)的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，只要來了就堅決斗爭、毫不退縮。要斗爭就要淬煉血性膽氣，崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、爭當(dāng)英雄，從包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄中汲取精神力量，錘煉“一不怕苦、二不怕死”的鋼鐵意志，保持不畏艱險、遇強更強的斗爭勇氣，為了勝利一無所惜，除了勝利一無所求。贏得斗爭勝利既要敢斗還要善斗，著力把握大局大勢、把握火候分寸，妥善處理原則性和策略性、斗爭目標(biāo)和斗爭方式、斗爭過程和斗爭效果的關(guān)系，加強思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，在知重負重中鍛造烈火真金、提高斗爭本領(lǐng)。
大力弘揚百折不撓、堅忍不拔的必勝信念，增強不斷推進中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略定力
盧溝橋事變后，從華北到淞滬各個戰(zhàn)場接連失利，許多民眾包括政府高官對抗日前景持“戰(zhàn)必大敗”的悲觀情緒，汪精衛(wèi)之流公然出走投敵，一時間“降官如毛，降將如潮”，“亡國論”的陰影困擾著許多人。異常嚴(yán)峻的形勢下，中國共產(chǎn)黨展現(xiàn)出堅定的必勝信念，并用這種信念鼓舞全國人民斗志。“中國會亡嗎？答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。”1938年，毛澤東相繼發(fā)表的《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》，正確預(yù)測了抗日戰(zhàn)爭的進程，科學(xué)制定了抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，深刻揭示了最后的勝利必將屬于中國，撥開了國人心頭的迷霧，振奮了全民族抗戰(zhàn)的決心信心。回望抗戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用，是這場戰(zhàn)爭最后勝利的歷史動因；中國人民全民族參戰(zhàn)，則是戰(zhàn)爭勝利的力量源泉。“把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可。”人民是戰(zhàn)爭之最深厚偉力，黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝深深扎根人民群眾之中，把游擊戰(zhàn)提升到戰(zhàn)略地位，這就使中國抗戰(zhàn)必勝、中華民族不會亡有了堅實依托。正是因為必勝的信念堅定不移，中國抗戰(zhàn)才會持久堅持，直至最終贏得光榮勝利，徹底洗刷了近代以來抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱。
“安危不貳其志，險易不革其心。”必勝信念是偉大抗戰(zhàn)精神的高度升華。“在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，全體中華兒女為國家生存而戰(zhàn)、為民族復(fù)興而戰(zhàn)、為人類正義而戰(zhàn)，社會動員之廣泛，民族覺醒之深刻，戰(zhàn)斗意志之頑強，必勝信念之堅定，都達到了空前的高度。”歷史啟示我們，信念往往比黃金更珍貴，越是偉大事業(yè)越要堅定信念。新時代新征程，中國式現(xiàn)代化作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期探索的重大成果，已被實踐證明走得通、行得遠，是強國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。我們應(yīng)深刻汲取現(xiàn)代化進程一再被打斷的歷史教訓(xùn)，咬定青山不放松，把偉大抗戰(zhàn)精神轉(zhuǎn)化為奮進現(xiàn)代化的強勁動力。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，是管總、管根本的。偉大抗戰(zhàn)精神來自中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，來自人民群眾信任黨、依靠黨、愿意跟黨走的堅定。必須毫不動搖堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷探索和深化黨對現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)律性認識，堅決防止前進道路上偏離航向、喪失靈魂，確保在風(fēng)雨來襲時有主心骨、定盤星。中國式現(xiàn)代化是前無古人的偉業(yè)，荊棘在途、道阻且長。必須以啃硬骨頭、蹚深水區(qū)的恒心韌勁，沖破觀念束縛、突破利益藩籬、破除機制弊端，善于在守正創(chuàng)新中突圍，完善中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)路徑，不斷拓展人類文明新形態(tài)的廣度和深度。現(xiàn)代化是干出來的，錨定2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、2050年全面建成社會主義現(xiàn)代化強國宏偉目標(biāo)，一棒接一棒，一代接一代，一張藍圖干到底，堅定不移、堅持不懈推進中國式現(xiàn)代化。
鞏固國防是國家主權(quán)、安全與領(lǐng)土完整的根本保障，強大軍隊是民族屹立于世界的堅強后盾。20世紀(jì)30年代，中國孱弱的國防讓日本侵略者囂張狂妄，叫囂3個月滅亡中國。抗戰(zhàn)期間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍、東北抗日聯(lián)軍、華南人民抗日游擊隊等抗日武裝，人數(shù)雖少，裝備落后，卻士氣高昂、屢戰(zhàn)屢勝，卓越地完成了開辟敵后戰(zhàn)場、開展游擊戰(zhàn)爭的歷史使命，并使敵后戰(zhàn)場逐漸上升為中國抗戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場，自身逐漸成為中國抗戰(zhàn)的骨干作戰(zhàn)力量。人民軍隊的英勇抗戰(zhàn)，贏得了世界的贊譽、人民的信賴。抗戰(zhàn)勝利后，我們黨和人民正是靠著這支經(jīng)受過抗戰(zhàn)洗禮的英雄軍隊，一舉“打倒蔣介石，解放全中國”，打敗了武裝到牙齒的美帝國主義，取得了抗美援朝、保家衛(wèi)國的勝利。沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切，中華民族走出苦難、中國人民實現(xiàn)解放，有賴于一支英雄的人民軍隊；中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興、中國人民實現(xiàn)更加美好生活，同樣離不開英雄的人民軍隊。今天，我們隆重紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利80周年，就是要致敬先烈的不朽功勛，繼承前輩的光榮傳統(tǒng)，捍衛(wèi)抗戰(zhàn)勝利成果，弘揚偉大抗戰(zhàn)精神。在復(fù)興圖強新征程中，始終以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，堅定不移走中國特色強軍之路，按照國防和軍隊現(xiàn)代化新“三步走”戰(zhàn)略安排，加快把人民軍隊建成世界一流軍隊，為民族的偉大復(fù)興與世界的和平發(fā)展提供堅強戰(zhàn)略支撐。
（《學(xué)習(xí)時報》2025年9月3日第1版；軍事科學(xué)院黨委）
2025年4月，習(xí)近平總書記在主持召開部分省區(qū)市“十五五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展座談會時強調(diào)，“科學(xué)制定和接續(xù)實施五年規(guī)劃，是我們黨治國理政一條重要經(jīng)驗，也是中國特色社會主義一個重要政治優(yōu)勢”。2020年8月，習(xí)近平總書記在經(jīng)濟社會領(lǐng)域?qū)＜易剷厦鞔_提出：“用中長期規(guī)劃指導(dǎo)經(jīng)濟社會發(fā)展，是我們黨治國理政的一種重要方式。”這些重要論述，是對新中國成立以來我們黨以五年規(guī)劃（計劃）引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展偉大實踐的經(jīng)驗總結(jié)與理論提煉。
“五年規(guī)劃”接力推進中國現(xiàn)代化進程
如何在中國這樣一個規(guī)模巨大的后發(fā)農(nóng)業(yè)大國推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是新中國成立后我們黨亟待解決的重大戰(zhàn)略問題。1953年，黨中央制定了“一化三改”的過渡時期總路線。“一五”計劃就是根據(jù)黨在過渡時期的總路線而制定的，由此開啟了黨以五年規(guī)劃（計劃）引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展的序幕。
改革開放前的五個“五年計劃”中，“一五”計劃、“二五”計劃主要圍繞國民經(jīng)濟體系和工業(yè)體系建設(shè)展開；因應(yīng)國內(nèi)外形勢變化，“三五”計劃到“五五”計劃的內(nèi)容重點轉(zhuǎn)向了“三線建設(shè)”的戰(zhàn)備建設(shè)。總的來說，通過前五個“五年計劃”所安排的一系列重大工業(yè)建設(shè)項目的落地，我國基本實現(xiàn)了國家工業(yè)化的目標(biāo)，在“一窮二白”的基礎(chǔ)上建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，奠定了社會主義現(xiàn)代化的經(jīng)濟基礎(chǔ)。
黨的十一屆三中全會作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，與之相適應(yīng)，“六五”計劃從“國民經(jīng)濟計劃”更名為“國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃”，開始注重推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)有序發(fā)展。同時，“五年計劃”逐步實現(xiàn)從部門體制向國家體制的升格，并愈發(fā)規(guī)范化、制度化。自2006年起，以“規(guī)劃”代替“計劃”，一字之變，是對社會主義市場經(jīng)濟條件下中長期規(guī)劃功能的準(zhǔn)確定位。在此基礎(chǔ)上，國家實施了包括央地規(guī)劃協(xié)同及有效銜接、建立規(guī)劃中期評估機制、強化規(guī)劃成果運用等改革舉措，使得五年規(guī)劃愈發(fā)呈現(xiàn)出擘畫中國現(xiàn)代化整體發(fā)展戰(zhàn)略的特質(zhì)。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記親自擔(dān)任“十三五”和“十四五”規(guī)劃建議起草組組長，親自謀劃、親自部署、親自推動五年規(guī)劃工作，引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展不斷取得新的更大成就。一方面，推動構(gòu)建以國家五年規(guī)劃為總綱的統(tǒng)一規(guī)劃體系以及國家發(fā)展規(guī)劃的實施機制；另一方面，推動國家發(fā)展規(guī)劃法的立法進程。五年規(guī)劃作為黨治國理政的重要方式，走向體系化、制度化、法治化，成為將我們黨治國理政的戰(zhàn)略主張和理論成果轉(zhuǎn)化為發(fā)展實踐和發(fā)展績效的重要載體。
習(xí)近平總書記指出：“從第一個五年計劃到第十四個五年規(guī)劃，一以貫之的主題是把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化國家。”在黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，通過科學(xué)制定并接續(xù)實施五年規(guī)劃（計劃）的方式，我們創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，走出了一條符合中國國情且?guī)в衅毡橐饬x的現(xiàn)代化發(fā)展道路。
“五年規(guī)劃”彰顯中國特色社會主義制度優(yōu)勢
五年規(guī)劃是我們黨在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中不斷探索并成熟定型的治國理政方式，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義制度優(yōu)勢。
黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢。我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)面臨發(fā)展基礎(chǔ)薄弱、發(fā)展任務(wù)艱巨和發(fā)展道路探索困難等特征，決定了堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是必要前提。中國共產(chǎn)黨是具備強大整合與引領(lǐng)能力的現(xiàn)代政黨組織，始終發(fā)揮著總攬全局、協(xié)調(diào)各方的戰(zhàn)略引領(lǐng)作用，能夠通過廣泛的集思廣益和科學(xué)的民主決策，形成事關(guān)國家和社會發(fā)展的全局性、根本性、長期性、可持續(xù)性的戰(zhàn)略目標(biāo)體系。而通過五年規(guī)劃的制定和實施，我們黨將戰(zhàn)略目標(biāo)與發(fā)展政策、具體舉措有機統(tǒng)一起來，確保黨的政治理想和奮斗目標(biāo)能夠轉(zhuǎn)化為實實在在的發(fā)展績效和人民群眾滿意的美好生活現(xiàn)實。正是這種“一張藍圖繪到底”的戰(zhàn)略連續(xù)性與政策穩(wěn)定性，使得我們避免了西方多黨制下的相互掣肘和政策反復(fù)，能夠真正將現(xiàn)實利益、近期利益與整體利益、長遠利益既有機統(tǒng)一又落到實處。
人民至上的價值追求優(yōu)勢。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的，就是要通過發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平，促進人的全面發(fā)展。從“一五”計劃到“十四五”規(guī)劃，人民至上的價值取向貫穿始終。而在編制五年規(guī)劃過程中，我們黨通過調(diào)查研究、聽取民意等方式，充分了解人民群眾的需求和期盼，為科學(xué)制定和執(zhí)行戰(zhàn)略決策奠定共識基礎(chǔ)、民主基礎(chǔ)。例如，為起草好“十四五”規(guī)劃建議，2020年7月到9月，習(xí)近平總書記接連召開7場專題座談會，聽取方方面面聲音；首次就五年規(guī)劃編制進行“網(wǎng)絡(luò)問策”，網(wǎng)上留言100多萬條。2025年5月，習(xí)近平總書記對“十五五”規(guī)劃編制工作作出重要指示強調(diào)，“要堅持科學(xué)決策、民主決策、依法決策，把頂層設(shè)計和問計于民統(tǒng)一起來，加強調(diào)研論證，廣泛凝聚共識，以多種方式聽取人民群眾和社會各界的意見建議，充分吸收干部群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗”。
全國一盤棋、集中力量辦大事的優(yōu)勢。習(xí)近平總書記指出：“我們最大的優(yōu)勢是我國社會主義制度能夠集中力量辦大事。這是我們成就事業(yè)的重要法寶。”五年規(guī)劃實質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨從國家長遠發(fā)展和人民整體利益出發(fā)，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不同階段，針對每一時期的主要矛盾和中心任務(wù)，基于全國一盤棋的考慮，充分動員各方面力量和資源，廣泛凝聚各方面智慧和共識，制定國家和社會發(fā)展的目標(biāo)、理念、戰(zhàn)略等的制度化治國理政方式。新中國成立之初，在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗基礎(chǔ)上，我們黨通過五年計劃將極為有限的資源集中在對國家工業(yè)化有決定意義的建設(shè)項目上，在全國范圍內(nèi)進行生產(chǎn)力布局，起到了對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)夯基壘臺、立柱架梁的重要作用。新世紀(jì)以來特別是黨的十八大以來，我們黨通過五年規(guī)劃進一步聚焦區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、重大工程建設(shè)、重大科技攻關(guān)等關(guān)鍵領(lǐng)域和重點任務(wù)，以及政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等各領(lǐng)域建設(shè)，在一些關(guān)鍵“卡脖子”技術(shù)領(lǐng)域、先進產(chǎn)業(yè)鏈領(lǐng)域均取得了重大突破。
“五年規(guī)劃”展現(xiàn)政府、市場、社會三方的協(xié)同力量
將遠大理想變成中長期奮斗目標(biāo)，將人民期待變成發(fā)展規(guī)劃，將發(fā)展規(guī)劃變成美好現(xiàn)實，既需要發(fā)揮中國共產(chǎn)黨領(lǐng)航掌舵的主心骨作用，又要發(fā)揮政府、市場和社會三者的合力作用。
五年規(guī)劃是黨領(lǐng)導(dǎo)下有為政府的重要體現(xiàn)。全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，離不開黨帶領(lǐng)人民科學(xué)制定發(fā)展戰(zhàn)略，離不開黨和政府持續(xù)實施發(fā)展規(guī)劃。好的方針政策和發(fā)展規(guī)劃要順應(yīng)人民意愿、符合人民所思所盼，需要從群眾中來、到群眾中去。長期以來，我們黨在出臺重要方針政策、作出重大決策部署前，都要求有關(guān)部門深入基層調(diào)查研究，了解和掌握第一手材料，把實事求是的思想路線落到實處。有為政府既要順應(yīng)時代之變和人民之需，全面落實黨中央決策部署，將戰(zhàn)略、策略和舉措有效貫通起來，做好宏觀調(diào)控與資源配置、公共服務(wù)與民生保障等工作；又要充分整合各方面資源，動員各方面力量，通過五年規(guī)劃和年度計劃，精心編制將規(guī)劃轉(zhuǎn)化為各項行動的路線圖、時間表、任務(wù)書，并將其變成現(xiàn)實，為中國式現(xiàn)代化提供強大的經(jīng)濟發(fā)展動力、和諧的社會秩序和美麗的自然生態(tài)環(huán)境。通過五年規(guī)劃進一步明確國家發(fā)展戰(zhàn)略方向、工作任務(wù)、突破重點，有效發(fā)揮經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會治理、公共服務(wù)和環(huán)境保護等職能，彌補市場失靈和社會失靈，保障公共利益，提升人民美好生活滿意度，這些都是積極發(fā)揮有為政府作用的生動體現(xiàn)。
五年規(guī)劃推動有效市場的建構(gòu)進程。習(xí)近平總書記指出，“實踐證明，中長期發(fā)展規(guī)劃既能充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，又能更好發(fā)揮政府作用”。黨的十八屆三中全會提出，“經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。政府和市場是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的兩個輪子，缺一不可。有效市場的建構(gòu)，離不開信息的公開透明與充分流動，離不開政府公平公正監(jiān)管規(guī)則和法律的制定與實施。五年規(guī)劃把國家在一定時期內(nèi)的發(fā)展理念、發(fā)展戰(zhàn)略、主要目標(biāo)、重點任務(wù)、重大舉措等有機統(tǒng)一起來，也就給了市場和社會明晰的發(fā)展方向牽引和發(fā)展路徑指引。當(dāng)今中國已進入構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制的階段，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和統(tǒng)一大市場建設(shè)是重中之重，這需要更好發(fā)揮市場機制作用，創(chuàng)造更加公平、更有活力的市場環(huán)境，實現(xiàn)資源配置效率最優(yōu)化和效益最大化，激發(fā)全社會內(nèi)生動力和創(chuàng)新活力。
五年規(guī)劃是激發(fā)社會活力的重要方式。美好社會的建設(shè)離不開廣大人民的積極參與、智慧貢獻和集體合力。改革開放以來，一方面通過公眾參與機制，在規(guī)劃編制及其全周期管理過程中充分征求人民群眾的意見，把人民群眾的所思所盼轉(zhuǎn)化為黨和國家的重大發(fā)展戰(zhàn)略，充分集中民智、凝聚民心、體現(xiàn)民意；另一方面通過社會民生領(lǐng)域的一系列戰(zhàn)略部署，推動經(jīng)濟社會一體化發(fā)展，推動公共服務(wù)體系的全覆蓋和高質(zhì)量建設(shè)，為廣大人民群眾積極參與國家建設(shè)提供強大的物質(zhì)保障和充足的信心動力，從而為活力社會的永續(xù)發(fā)展提供源源不斷的動力。
（《光明日報》2025年9月5日第11版；作者：唐亞林、錢坤，分別系上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特聘研究員、復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授，南京林業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院副教授）
綠水青山就是金山銀山理念的理論價值與實踐偉力
今年是綠水青山就是金山銀山理念提出20年。作為習(xí)近平生態(tài)文明思想的原創(chuàng)性成果，這一重要理念深刻揭示了經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護是辯證統(tǒng)一的，而不是非此即彼的對立關(guān)系，有效指引我國生態(tài)文明建設(shè)從理論到實踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。我們要以深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平生態(tài)文明文選》第一卷為契機，追溯綠水青山就是金山銀山理念不斷豐富完善的發(fā)展足跡，系統(tǒng)把握綠水青山就是金山銀山理念的科學(xué)內(nèi)涵，深刻感悟習(xí)近平生態(tài)文明思想指引美麗中國建設(shè)展開壯闊圖景的真理力量和實踐偉力，不斷深化對這一重要理念的體系化研究、學(xué)理化闡釋，進一步增強走出一條人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化道路的信心與決心。
彰顯巨大的理論價值
2005年8月15日，時任浙江省委書記的習(xí)近平同志到浙江安吉余村考察，提出“綠水青山就是金山銀山”的“兩山”理念。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)。習(xí)近平總書記在國內(nèi)外多個場合闡釋綠水青山就是金山銀山理念。2013年，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表重要演講時提出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中把堅持人與自然和諧共生作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，強調(diào)“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”。在2018年5月的全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習(xí)近平總書記將“綠水青山就是金山銀山”作為新時代推進生態(tài)文明建設(shè)必須堅持的原則之一。2022年，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)：“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。”在2023年7月的全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習(xí)近平總書記再次強調(diào)要“拓寬綠水青山轉(zhuǎn)化金山銀山的路徑”，為全面推進美麗中國建設(shè)提供了根本遵循。綠水青山就是金山銀山理念，彰顯了巨大的理論價值。
深刻反思人類現(xiàn)代化進程中的生態(tài)危機，為中華民族永續(xù)發(fā)展提供強大思想武器。縱觀世界，不少發(fā)展中國家在推進現(xiàn)代化進程中都呈現(xiàn)出“時空壓縮”的特征。這些國家往往采用掠奪自然資源的方式進行經(jīng)濟建設(shè)，以壓縮自身原始資本積累的時間周期。這種方式雖能在較短時間內(nèi)實現(xiàn)較快發(fā)展，但會對生態(tài)系統(tǒng)帶來破壞性沖擊。中國沒有沿襲這種老路，而是開辟了一條人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化道路。綠水青山就是金山銀山理念將馬克思主義生態(tài)觀與中國自古以來就形成的豐富生態(tài)智慧與文化傳統(tǒng)深度融合，形成了植根中國大地的生態(tài)文明理論，指引我們統(tǒng)籌推進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展與生態(tài)環(huán)境高水平保護，促進發(fā)展的空間均衡與時間可持續(xù)，從根本上改變了對經(jīng)濟社會發(fā)展的認識和實踐，為中華民族永續(xù)發(fā)展提供了強大思想武器。
打破了經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護相對立的思維定勢，確立了人與自然和諧共生的發(fā)展觀。綠水青山就是金山銀山理念摒棄了經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護非此即彼的形而上學(xué)思維方式，深刻揭示了二者內(nèi)在統(tǒng)一的辯證關(guān)系。這一重要理念深刻表明，生態(tài)本身就是經(jīng)濟，揭示了“綠水青山”蘊含的生態(tài)價值、經(jīng)濟價值和社會價值的內(nèi)在統(tǒng)一性，明確生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展是共生關(guān)系，是一體兩面的，絕非非此即彼的對立關(guān)系。這一重要理念堅持保護優(yōu)先、促進人與自然和諧共生，要求人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，讓生態(tài)環(huán)境保護內(nèi)生于經(jīng)濟增長的過程中。這一重要理念著眼于子孫后代的永續(xù)發(fā)展，在自然觀上從人類中心主義轉(zhuǎn)向人與自然是一個生命共同體，其精髓在于構(gòu)建生態(tài)價值向經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)化的長效化機制，通過制度創(chuàng)新、科技賦能、產(chǎn)業(yè)升級的系統(tǒng)聯(lián)動，實現(xiàn)生態(tài)增值、產(chǎn)業(yè)增效、民生改善的良性循環(huán)，促進全體人民共同富裕。
將自然資本確立為生產(chǎn)要素，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論。習(xí)近平總書記在《保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力》中指出：“綠水青山既是自然財富，又是社會財富、經(jīng)濟財富。”這是綠水青山就是金山銀山理念具有革命性的理論突破，明確生態(tài)環(huán)境具有生產(chǎn)要素的地位。傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論忽視或低估生態(tài)環(huán)境在生產(chǎn)中的作用，而綠水青山就是金山銀山理念把生態(tài)環(huán)境確立為與資本、勞動力、技術(shù)同等重要的基礎(chǔ)性生產(chǎn)要素，深刻認識到生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性直接影響著生產(chǎn)力的可持續(xù)性，保護生態(tài)環(huán)境就是保護自然價值和增值自然資本，就是發(fā)展生產(chǎn)力。這一重要理念通過將自然資源納入國民財富體系，推動生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)，拓寬了自然財富轉(zhuǎn)化為社會財富的通道，進一步發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論。
帶來廣泛的深刻變革
綠水青山就是金山銀山理念扭轉(zhuǎn)了以破壞生態(tài)環(huán)境換取短期增長的發(fā)展思路，引領(lǐng)我國發(fā)展方式發(fā)生深刻變革，走上生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳的高質(zhì)量發(fā)展道路。
我國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，有力推動經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型。習(xí)近平總書記在《綠水青山就是金山銀山》中指出：“我們絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟的一時發(fā)展。”黨的十八大以來，保護綠水青山成為生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容和實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的長久之策，綠水青山就是金山銀山理念更加深入人心，展現(xiàn)出強大的實踐偉力。我國生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)優(yōu)化，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性和整體功能不斷提升，天更藍、水更綠、山更青，人民群眾的生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。2024年，全國空氣質(zhì)量達標(biāo)城市共222個，比2023年增加19個城市，地級及以上城市細顆粒物（PM2.5）平均濃度從2015年的46微克/立方米降至2024年的29.3微克/立方米，優(yōu)良天數(shù)比例達到87.2%，成為全球空氣質(zhì)量改善速度最快的國家；地表水環(huán)境質(zhì)量繼續(xù)改善，210個重要湖庫中，水質(zhì)優(yōu)良湖庫數(shù)量占比為77.1%，比2023年上升2.5個百分點，地下水Ⅰ—Ⅳ類水質(zhì)點位比例為77.9%；全國完成國土綠化任務(wù)超1億畝，包括造林6669萬畝、種草改良4836萬畝，森林可持續(xù)經(jīng)營實施面積擴大到1000萬畝以上，森林質(zhì)量穩(wěn)步提升；公眾生態(tài)環(huán)境滿意度達到91.24%，連續(xù)4年超過90%。高質(zhì)量發(fā)展綠色含量更足，帶給人民群眾切實可感的民生福祉。
生態(tài)產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)生態(tài)化互促共進，助推建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系。習(xí)近平總書記在《人不負青山，青山定不負人》中指出：“綠色生態(tài)是最大財富、最大優(yōu)勢、最大品牌，一定要保護好，做好治山理水、顯山露水的文章，走出一條經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明水平提高相輔相成、相得益彰的路子。”我們踐行綠水青山就是金山銀山理念，通過生態(tài)產(chǎn)業(yè)化，構(gòu)建了一個從修復(fù)生態(tài)本底顯現(xiàn)生態(tài)價值、到生態(tài)產(chǎn)業(yè)賦能升級、再到生態(tài)資源整合增值、最終實現(xiàn)“經(jīng)濟反哺生態(tài)、生態(tài)促進經(jīng)濟”的完整閉環(huán)。同時，通過產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，以綠色、低碳、循環(huán)技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟發(fā)展過程對環(huán)境更友好，更利于節(jié)約資源。產(chǎn)業(yè)綠色低碳轉(zhuǎn)型升級持續(xù)深化，我國成功邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路。
生態(tài)文明體制機制改革不斷深化，生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平持續(xù)提升。習(xí)近平總書記在《用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護生態(tài)環(huán)境》中強調(diào)：“只有實行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)明的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障”；在《樹立“綠水青山就是金山銀山”的強烈意識》中強調(diào)：“盡快把生態(tài)文明制度的‘四梁八柱’建立起來，把生態(tài)文明建設(shè)納入制度化、法治化軌道”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于確保綠水青山就是金山銀山理念落地生根，嚴(yán)格用制度管權(quán)治吏、護藍增綠，堅持有權(quán)必有責(zé)、有責(zé)必擔(dān)當(dāng)、失責(zé)必追究，不斷完善邏輯嚴(yán)密、環(huán)環(huán)相扣的制度鏈條，推動建設(shè)系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系。以環(huán)境保護法為代表的生態(tài)環(huán)境法律制度更加健全，生態(tài)環(huán)境治理的法治基石更加堅實，同時大力推進河（湖）長制、林長制等制度創(chuàng)新，促使生態(tài)環(huán)境治理實現(xiàn)從末端治理向系統(tǒng)治理的根本性轉(zhuǎn)變，切實保證綠水青山就是金山銀山理念落實到位，切實保證黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的決策部署落地見效。我國生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力與全面推進美麗中國建設(shè)目標(biāo)要求更相適應(yīng)。
產(chǎn)生深遠的國際影響
綠水青山就是金山銀山理念在中華大地的生動實踐充分證明，生態(tài)環(huán)境高水平保護非但不會阻礙高質(zhì)量發(fā)展，反而是高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐，經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展只有依靠生態(tài)環(huán)境高水平保護才能實現(xiàn)。這為面臨嚴(yán)格生態(tài)約束、同時發(fā)展要求迫切的廣大發(fā)展中國家實現(xiàn)綠色發(fā)展提供了有益借鑒，為全球生態(tài)環(huán)境治理貢獻了中國智慧和中國方案。2016年，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布《綠水青山就是金山銀山：中國生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動》報告，宣介中國生態(tài)文明之道。綠水青山就是金山銀山理念的世界影響持續(xù)深化拓展。
突破人類中心主義與生態(tài)中心主義二元對立，指引共同構(gòu)建人與自然生命共同體。習(xí)近平總書記在《共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路，努力建設(shè)清潔美麗的世界》中指出：“人類可以利用自然、改造自然，但歸根結(jié)底是自然的一部分，必須呵護自然，不能凌駕于自然之上。”如何正確認識和處理人與自然的關(guān)系，關(guān)乎人類未來，是各國必須解答的發(fā)展課題。綠水青山就是金山銀山理念指明了人的全面發(fā)展與人類文明可持續(xù)發(fā)展的前進方向，蘊含著文明發(fā)展從掠奪式開發(fā)生態(tài)環(huán)境到人與自然和諧共生的范式轉(zhuǎn)換，對于人類文明進步具有重要意義。這一重要理念突破了人類中心主義和生態(tài)中心主義這兩種相互對立但西方生態(tài)哲學(xué)都堅持的人與自然主客二分的思想，從哲學(xué)本體論的高度揭示了人與自然的統(tǒng)一性，有助于指引各國共同構(gòu)建人與自然生命共同體。我國發(fā)起“一帶一路”綠色發(fā)展國際聯(lián)盟，通過開展風(fēng)電、地?zé)帷⑻柲艿染G色技術(shù)合作，使綠水青山就是金山銀山理念在更多國家轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，讓共同構(gòu)建人與自然生命共同體的過程成為切實造福各國人民的過程。
形成豐富多樣的實踐創(chuàng)新成果，為世界貢獻寶貴的綠色發(fā)展經(jīng)驗。許多發(fā)展中國家在現(xiàn)代化進程中依然面臨著“保生態(tài)還是保增長”的兩難困境，缺乏實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟社會發(fā)展相得益彰、相互促進的實踐參考。在綠水青山就是金山銀山理念指引下，我國許多地方開展了形式豐富、內(nèi)容多樣、立足自身實際、充滿生態(tài)智慧的實踐探索。比如，一些地方通過推動鄉(xiāng)村生態(tài)資源資產(chǎn)化、生態(tài)資產(chǎn)資本化、生態(tài)資本產(chǎn)品化、生態(tài)產(chǎn)品市場化，實現(xiàn)綠色惠民，充分激發(fā)鄉(xiāng)村奔向共同富裕、建設(shè)生態(tài)文明的積極性、主動性、創(chuàng)造性。浙江安吉依托縣級竹林碳匯收儲交易平臺，將翠竹轉(zhuǎn)化為可量化的“碳資產(chǎn)”，開創(chuàng)“竹子變票子、資源變資本”的生態(tài)共富模式，就是其中一個生動案例。這些豐富多樣的實踐創(chuàng)新成果，不僅為當(dāng)?shù)匕l(fā)展注入綠色活力，也為其他發(fā)展中國家提供了基于自身生態(tài)資源稟賦、因地制宜實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的“中國樣本”，對其經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型具有積極的參考意義。
引領(lǐng)人類社會從工業(yè)文明走向生態(tài)文明，助力創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。歷史和現(xiàn)實都表明，生態(tài)環(huán)境是人類文明發(fā)展的根基。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。人類進入工業(yè)文明時代后，既創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財富，也制造了嚴(yán)重的生態(tài)問題，上個世紀(jì)一些西方國家就曾發(fā)生“世界八大公害事件”。發(fā)展中國家如果仍然沿用工業(yè)文明的老路走向現(xiàn)代化，必然更加困難，也面臨更多問題。習(xí)近平總書記在《實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展必須抓好生態(tài)文明建設(shè)》中指出：“我們建設(shè)現(xiàn)代化國家，走美歐老路是走不通的，再有幾個地球也不夠中國人消耗。”綠水青山就是金山銀山理念為人類文明發(fā)展指明了前進方向。這一重要理念超越了“先污染后治理”的西方現(xiàn)代化模式，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，推動建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，展現(xiàn)出現(xiàn)代化的新圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇。在這一重要理念影響下，世界上越來越多的國家和人民認識到，西方式現(xiàn)代化并非實現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一選擇，現(xiàn)代化并非要以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，各國都有權(quán)利也有能力走出一條適合本國國情的現(xiàn)代化之路，都有權(quán)利也有能力實現(xiàn)本國生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，使不斷改善的生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)生動力。
（《人民日報》2025年9月5日第9版；作者：李宏偉，中央黨校習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）
怎樣理解黨性
黨性是黨員、干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。習(xí)近平總書記強調(diào)：“決定一個人如何的是品行，決定一名黨員如何的是黨性。”這一重要論述深刻闡明黨性的重要性。那么，究竟什么是黨性？如何認識黨性？黨性為何如此重要？
黨性是黨的固有本質(zhì)屬性在每一個黨員身上的體現(xiàn)，是黨的理想信念、立場宗旨、紀(jì)律作風(fēng)等要求在每一個黨員思想、言論和行為上的具體體現(xiàn)。恩格斯曾用“黨性”這一概念，強調(diào)理論學(xué)說應(yīng)當(dāng)明確階級立場。列寧指出：“唯物主義本身包含有所謂黨性，要求在對事變作任何評價時都必須直率而公開地站到一定社會集團的立場上。”對于這方面的認識，毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等老一輩革命家都有豐富的論述。比如，毛澤東同志在七大報告中指出：“黨性是共同的性質(zhì)、普遍的性質(zhì)，全黨每一個人都有的性質(zhì)。”“一致的行動，一致的意見，集體主義，就是黨性。”鄧小平同志也指出：“所有共產(chǎn)黨員都要增強黨性，遵守黨的章程和紀(jì)律。不管是什么專家、學(xué)者、作家、藝術(shù)家，只要是黨員，都不允許自視特殊，認為自己在政治上比黨高明，可以自行其是。”以共同性、紀(jì)律性、組織性等作為黨性要求，說到底是強調(diào)黨性的階級屬性要求。
衡量一個共產(chǎn)黨員是否講黨性，可以從不同的角度進行考量：黨性的根本問題是世界觀問題，講黨性必須堅定理想信念，樹牢馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想；對黨忠誠是黨性最基本的要求，講黨性必須做到忠誠于黨，堅決維護黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一；黨性說到底是立場問題，要始終把人民立場作為根本政治立場，厚植人民情懷，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗；黨性就是最大的德，要堅持以黨性立身做事，把說老實話、辦老實事、做老實人作為黨性修養(yǎng)和鍛煉的重要內(nèi)容，敢于堅持真理，善于獨立思考，堅持求真務(wù)實；講黨性要求修身律己、守住內(nèi)心，自覺做遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)的模范，永葆清正廉潔的政治本色；等等。總之，講黨性，就是黨要求做的堅決貫徹執(zhí)行，黨不允許做的自覺遠離。如果說共產(chǎn)黨員是用特殊材料制成的，那么這個“特殊材料”就是黨性。
習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)在干部出問題，主要是出在‘德’上、出在黨性薄弱上。”黨性不僅關(guān)系黨員個體的政治、思想、品行和境界，也直接關(guān)系到黨的生存和發(fā)展、影響著黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和長期執(zhí)政地位。從黨面臨的形勢和任務(wù)看，當(dāng)前，世界百年未有之大變局正在加速演進，國際力量對比發(fā)生深刻變化，我國正處于以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期。我們比以往任何時候都更加需要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)全黨團結(jié)統(tǒng)一，確保全黨步調(diào)一致向前進；我們比以往任何時候都更加需要黨員、干部黨性堅強，發(fā)揮先鋒模范作用，煥發(fā)出強大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。從黨的建設(shè)情況看，我們黨長期處于執(zhí)政地位，黨員、干部容易出現(xiàn)精神懈怠的心態(tài)，黨內(nèi)易滋生思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等各類問題。這些問題如果不能得到有效解決，將嚴(yán)重損害黨的先進性和純潔性，甚至導(dǎo)致黨變質(zhì)、變色、變味。我們黨要始終贏得人民擁護、鞏固長期執(zhí)政地位，必須時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定，始終堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，不斷推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程。從黨員、干部隊伍現(xiàn)狀看，黨員、干部是中國人民和中華民族的先進分子，這支隊伍總體狀況是好的，但也要看到，同新時代新征程黨的使命任務(wù)要求相比，同黨員、干部應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)相比，一些黨員、干部在黨性上還存在著這樣那樣的問題。有的進入黨的隊伍動機不純，世界觀、人生觀、價值觀不正，沒有真正樹立共產(chǎn)黨人理想信念，不信馬列信鬼神，不信組織信“大師”、信騙子；有的理想信念不堅定，是非觀念模糊，喪失政治立場和原則；有的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀扭曲，追求個人利益至上，熱衷于搞自我設(shè)計、作秀造勢，搞勞民傷財?shù)摹懊孀庸こ獭薄ⅰ靶蜗蠊こ獭薄ⅰ罢児こ獭保挥械膶€人凌駕于組織之上，在組織安排的工作面前挑三揀四、拈輕怕重、猶猶豫豫，干事創(chuàng)業(yè)精氣神不足；有的修身不正、律己不嚴(yán)、自我放縱、變質(zhì)墮落，最終滑向違法亂紀(jì)、貪污腐敗的深淵。出現(xiàn)這些問題的原因是多方面的，既有組織教育管理監(jiān)督不到位，也有政治生態(tài)、社會環(huán)境等外部因素影響，但黨性錘煉不足、黨性修養(yǎng)缺失、黨性原則不強等內(nèi)部因素是出現(xiàn)問題的主要根源。
形成堅定的黨性，不可能與生俱來，不可能一勞永逸，需要終其一生去追求。2001年，時任福建省省長的習(xí)近平同志在寫給父親習(xí)仲勛同志的一封信中說：“學(xué)父親對信仰的執(zhí)著追求。無論是白色恐怖的年代，還是極左路線時期；無論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠堅持正確的前進方向。”錘煉黨性，需要在嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活鍛煉和艱苦環(huán)境考驗中不斷砥礪，這種鍛煉和考驗不僅是長期的，很多時候也是嚴(yán)酷的，在這一過程中，必須始終把握好幾個關(guān)系。
把握好黨性與人民性的關(guān)系。習(xí)近平總書記強調(diào)：“黨性說到底就是立場問題。共產(chǎn)黨人無論是想問題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場上，而不能把個人利益放在第一位。這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則。”黨性和人民性是一致的、統(tǒng)一的。我們黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，沒有自己的特殊利益，體現(xiàn)黨的意志就是體現(xiàn)人民的意志，宣傳黨的主張就是宣傳人民的主張，堅持黨性就是堅持人民性。黨性寓于人民性之中，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性。堅持黨性原則，就要堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的歷史唯物主義觀點，緊扣民心這個最大的政治，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)；尊重人民群眾首創(chuàng)精神，堅持群眾路線這一黨的生命線和根本工作路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
正確處理公與私的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出：“衡量黨性強弱的根本尺子是公、私二字。”黨員、干部掌握著一定的公權(quán)力和公共資源，總是面臨著公與私的考驗。一事當(dāng)前，是出于公心、堅持原則，還是謀私利、徇私情，可以直接檢驗黨性的成色。現(xiàn)實生活中，有些黨員、干部任人唯親、任人唯利、貪贓枉法，動因都是一個“私”字，都是扭曲了正常的公、私關(guān)系。崇高的黨性，并不排斥個人正當(dāng)合理的訴求。黨員作為社會成員，不可能擺脫其作為人所具有的自然和社會屬性，為此，要充分尊重、承認和保障其合理合法利益，但這同私心、私利、私欲不是同一個概念。正確處理公與私關(guān)系，需要正確處理原則和人情的關(guān)系。毛澤東同志曾為親情規(guī)矩立下三條原則，即戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)個人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅定不移維護人民利益，即使被人指為‘無情’、‘無能’也在所不惜、不為所動。”虧欠了人情，以后還有其他機會彌補，而黨性原則一旦失守，則代價難以挽回。只有講黨性、講原則，一心為公，事事出于公心，在原則問題上不含糊、不退讓，才能心底無私天地寬，坦蕩做人、公正用權(quán)，才能光明磊落、堂堂正正，才能真正對黨和人民負責(zé)。
正確處理黨性與個性的關(guān)系。我們黨堅持講黨性，并不是要否定黨員的個性，更不是要抑制黨員的積極性、主動性和創(chuàng)造性。延安時期，有人錯誤地認為共產(chǎn)黨只要黨性不要個性。針對這一問題，毛澤東同志曾深刻指出，有兩種個性，即創(chuàng)造性的個性和破壞性的個性。創(chuàng)造性的個性，同黨性是完全一致的，完全統(tǒng)一的；帶破壞性的、個人主義的個性，是把個人利益放在第一位。毛澤東同志還強調(diào)：“我們要使許多自覺的個性集中起來，對一定的問題、一定的事情采取一致的行動、一致的意見，有統(tǒng)一的意志，這是我們的黨性所要求的。”正確處理黨性與個性的關(guān)系，必須堅持個性服從黨性，用黨性規(guī)范和校正個性，要求每個黨員在遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)、執(zhí)行黨的決定、服從黨的決議、維護黨的團結(jié)的前提下，在堅持人民利益至上的前提下，充分發(fā)揮創(chuàng)造性的個性，高質(zhì)量完成本職工作，為踐行黨的初心使命作出應(yīng)有貢獻。
（《求是》雜志2025年第17期；作者：張忠軍，中共中央黨校教育長）
