習近平
同志們，朋友們：
今天，我們在這里隆重集會，紀念陳云同志誕辰120周年。
陳云同志是偉大的無產階級革命家、政治家，杰出的馬克思主義者，是中國社會主義經濟建設的開創者和奠基人之一，黨和國家久經考驗的卓越領導人，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體和以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體的重要成員，為黨和人民事業發展作出了重大貢獻。
陳云同志1925年加入中國共產黨，在長達70年的革命生涯中，經歷了我們黨領導人民進行革命、建設、改革的許多重大事件，參與了黨中央在不同歷史時期一系列重大決策的制定和組織實施，為新民主主義革命發展和勝利，為我國社會主義制度建立和鞏固，為我國改革開放和社會主義現代化建設事業開創和發展，奉獻了畢生精力，建立了不朽功勛。
新民主主義革命時期，陳云同志在大革命的洪流中投身工人運動，在實際斗爭中成長為工人運動領導人。他參加了紅軍長征，在遵義會議上堅定支持毛澤東同志的正確主張，支持會議確立以毛澤東同志為代表的正確領導。他撰寫的《隨軍西行見聞錄》，先后在法國、蘇聯和中國出版發行，第一次向世界宣傳了中國工農紅軍長征。他擔任7年中共中央組織部部長，堅決執行黨中央和毛澤東同志的決策部署，領導制定選拔任用干部的政策、原則，具體組織培養和選拔了大批德才兼備的優秀干部，為黨的隊伍和黨的事業不斷發展壯大、為黨形成選人用人的優良傳統作出了重要貢獻。他參加領導東北解放，領導東北根據地率先開始恢復經濟、支援全國解放戰爭。他教育干部“時時注意新地區的新情況、新任務和新的工作方式”，不要“把老解放區的老經驗機械地運用到新地區”，為我們黨由戰爭轉向和平建設探索了有益經驗。
社會主義革命和建設時期，陳云同志在新中國成立之初就受命主持領導全國財政經濟工作，在黨中央領導下，統籌各方面力量，打贏糧食、棉花、棉布、煤炭等方面的“經濟戰”，只用不到一年時間就實現全國財政經濟統一，穩定了金融物價，從經濟上鞏固了新生的人民政權。他反對不顧現實條件的急躁冒進和急于求成，較早發現“大躍進”帶來的問題，參與部署和領導調整國民經濟，特別是注重解決農業困難和糧食緊張問題，為國民經濟和人民生活走出困境發揮了重要作用。他積極探索社會主義經濟建設規律，在確立社會主義經濟制度、建立獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系等方面做了大量卓有成效的工作，為探索我國社會主義建設道路作出了杰出貢獻。
改革開放和社會主義現代化建設新時期，陳云同志以馬克思主義的勇氣和膽識提出，要把黨和國家工作重點轉移到社會主義建設上來，就必須解決好歷史遺留的若干重大問題，為突破“兩個凡是”的思想禁錮、實現偉大的歷史轉折發揮了重要作用。在重大歷史關頭，他堅決支持鄧小平同志倡導的改革開放，堅定維護鄧小平同志在中央領導集體中的核心地位和黨中央權威。他積極推動撥亂反正和平反冤假錯案，對起草《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》提出重要意見，支持鄧小平同志關于科學確立毛澤東同志歷史地位、堅持和發展毛澤東思想的正確主張。他高度重視改革開放條件下黨的思想建設、作風建設、紀律建設、制度建設和社會主義精神文明建設，主持制定《關于黨內政治生活的若干準則》。他支持探索符合實際、充滿活力的社會主義經濟新體制，強調要邊實踐、邊探索、邊總結經驗，為我們黨開創中國特色社會主義道路作出了卓越貢獻。
同志們、朋友們！
陳云同志的一生，是偉大、光榮的一生。他樹立的崇高精神風范、創造的豐富領導經驗、總結的科學思想方法和工作方法，永遠是我們的寶貴財富。我們要認真學習運用，結合實際發揚光大。
——我們要學習陳云同志的崇高精神風范。陳云同志在長期革命生涯中樹立和堅持的堅定理想信念、堅強黨性原則、求真務實作風、樸素公仆情懷、勤奮學習精神，體現著共產黨人的高尚品質。他說：“一個人最愉快的事，就是參加革命，為人民的利益而斗爭。”“任何人離開了人民，離開了黨，一件事也做不出來。”在關鍵時刻，他總能堅持正確政治立場，旗幟鮮明亮出自己的態度；在黨的事業發展遇到困難時，他總能保持頭腦清醒，在深思熟慮基礎上提出獨到見解、拿出解決問題的有效辦法。
新時代新征程，我們要堅定理想信念，樹立必勝信心，在變亂交織、錯綜復雜的形勢面前保持政治定力，不畏浮云遮望眼，亂云飛渡仍從容。要自覺踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，站穩人民立場，厚植為民情懷，走好新時代黨的群眾路線，察民情、聽民聲、順民意、解民憂，緊緊依靠人民創造歷史偉業。要深入貫徹中央八項規定精神，以堅強黨性涵養優良作風，始終保持奮發進取、迎難而上的精神狀態，以改進作風的實際成效贏得人民群眾支持和擁護。
——我們要學習陳云同志的豐富領導經驗。陳云同志擔任過很多重要領導職務。無論負責什么領域、在哪個領導崗位，他都勤于學習、深入鉆研，探索規律、抓住要害，展現出卓越的領導才能，創造了許多至今仍有重要意義的領導經驗。
比如，在負責經濟工作方面，陳云同志提出許多重要觀點和重大舉措，探索了創造性解決問題、打開工作局面的有效途徑。他在主持第一個五年計劃編制和執行過程中，既注重學習蘇聯經驗，又堅持從我國國情出發，科學布局、穩步推進社會主義工業化。社會主義改造基本完成后，他積極探索適應我國生產力發展的社會主義經濟制度和經濟體制，提出“三個主體、三個補充”的思想，為克服蘇聯模式弊端提供了重要啟示。改革開放后，他深刻總結社會主義經濟建設正反兩方面經驗，提出“我們國家現在進行的經濟建設，是社會主義的經濟建設，經濟體制改革也是社會主義的經濟體制改革”；強調經濟建設必須綜合平衡，建設規模必須同國情國力相適應，要正確處理積累和消費的關系；提出只有有計劃按比例還不行，還必須有市場調節，要按照經濟規律辦事和進行必要的國家干預，“搞好宏觀控制，才有利于搞活微觀，做到活而不亂”；強調搞經濟建設的最后目的，是為了改善人民生活，“如果我們不能解決人民的吃飯穿衣問題，我們的社會主義建設事業便站不穩”。
比如，在負責組織工作方面，陳云同志提出一系列富有創見的選人用人思想。他強調，選拔干部要“德才并重，以德為主”。指出：“才和德應該是統一的。才，不是空才；德，也不是空德。”“用干部，要五湖四海，平常不熟悉的干部也要用。就地取材是很重要的一條原則。五湖四海，再加一個德才兼備，這是我們提拔干部的大方針。”他強調大力培養和選拔成千上萬的德才兼備的中青年干部，是決定黨和國家前途的一項戰略任務，要堅持老中青相結合，保持干部隊伍的連續性穩定性，保證黨的領導權始終為馬克思主義者所掌握。他強調要大力提拔那些黨性強、作風正派、敢于堅持原則的干部，積極支持和落實干部隊伍革命化、年輕化、知識化、專業化方針。
比如，在負責紀律檢查工作方面，陳云同志就改革開放條件下加強執政黨建設提出許多具有前瞻性、戰略性的思想。他指出：“共產黨不論在地下工作時期或執政時期，任何時候都必須堅持黨的紀律。”針對“不吃不喝，經濟不活”、“經濟要搞活，紀律要松綁”等錯誤觀點，他強調：“黨性原則和黨的紀律不存在‘松綁’的問題。沒有好的黨風，改革是搞不好的。”“在抓思想政治工作的同時，嚴肅黨紀、政紀，黨風才能根本好轉。”他提出“執政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題”這一重大論斷，強調“黨風問題必須抓緊搞，永遠搞”，要保持黨同人民群眾的血肉聯系，就必須解決好切實維護人民切身利益和堅決反對黨內不正之風兩個關鍵問題。
新時代新征程，我們要適應新的形勢任務，著力提高黨領導經濟社會發展能力和自身建設水平。要加強黨對經濟工作的領導，深化對社會主義經濟建設規律的認識，完整準確全面貫徹新發展理念，堅持有效市場和有為政府相結合，加快構建新發展格局，扎實推動高質量發展。要蹄疾步穩推動進一步全面深化改革，堅定不移擴大高水平對外開放，為中國式現代化注入更多動力和活力。要深入推進全面從嚴治黨，不斷增強黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。
——我們要學習陳云同志的科學思想方法和工作方法。堅持實事求是，是陳云同志的鮮明特點。他指出：“要把我們的黨和國家領導好，最要緊的，是要使領導干部的思想方法搞對頭。”他提煉出“不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復”這一充滿唯物辯證法的“十五字訣”。他善于從戰略上思考問題，強調：“應該站得高一點，看得遠一點，要上屋頂，不要老呆在地下室。”“要拿出一定時間‘踱方步’，考慮戰略性的問題。”他把調查研究作為決策的重要前提，強調：“領導機關制定政策，要用百分之九十以上的時間作調查研究工作。”
新時代新征程，我們要堅持黨的思想路線，學習好、運用好新時代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法，正確判斷形勢、科學謀劃未來，善于抓住機遇、勇于應對挑戰，不斷增強工作的系統性、預見性、創造性。要提高調查研究質量，通過各種途徑和方式，準確把握經濟社會發展中的新情況新問題新趨勢，準確把握基層所需、群眾所盼，使決策更加符合實際，更加符合人民群眾愿望。
同志們、朋友們！
今天，中國特色社會主義充滿生機活力，展現出光明前景，老一輩革命家矢志奮斗的宏偉目標正在逐步變為現實。我們要更加緊密團結在黨中央周圍，銳意進取、埋頭苦干，為以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業而不懈奮斗！
（《人民日報》2025年6月14日第2版）
——在第二屆中國—中亞峰會上的主旨發言
習近平
尊敬的托卡耶夫總統，
各位同事，朋友們：
很高興來到美麗的阿斯塔納，和大家共同出席第二屆中國—中亞峰會。感謝托卡耶夫總統和哈薩克斯坦政府的熱情周到安排。
兩年前，我們相聚中國西安，共同擘畫了中國中亞合作的“西安愿景”。我們一起栽下的6棵石榴樹，已經花滿枝頭，象征著六國合作欣欣向榮。
兩年來，中國同中亞國家共建“一帶一路”走深走實，貿易額增長35%，產業投資、綠色礦產、科技創新等合作積極推進。中方提供的一攬子金融支持項目正在全面落實。越來越多新能源汽車、光伏等中國產品走進中亞，蜂蜜、水果、小麥、禽肉等中亞農產品豐富了中國老百姓的餐桌。
兩年來，中吉烏鐵路項目正式啟動，中哈第三條鐵路規劃穩步推進，中塔公路二期修復進展順利，中土能源合作穩步開展。越來越多中國城市開通中亞班列，跨里海國際運輸走廊提質擴容，綠色產業、數字經濟、人工智能、航空航天成為雙方合作新的增長點，跨境電商、在線教育等新模式新業態惠及中國和中亞國家廣大人民。
兩年來，中國和中亞國家互設文化中心、開設中國高校分校和魯班工坊等取得進展，中哈、中烏實現互免簽證，去年僅中哈人員往來就超過120萬人次。中亞國家旅游年、文化年、藝術節在中國廣受歡迎，《山海情》、《我的阿勒泰》等中國影視作品走紅中亞，中國—中亞人文旅游班列成功開行。今天，我們將見證中國同中亞友城突破100對。
兩年來，中國—中亞機制建立起13個部級合作平臺，秘書處全面運行，四梁八柱基本成型。
我欣喜地看到，從千年古都西安到草原明珠阿斯塔納，從黃海之濱到里海之畔，從天山南北到帕米爾高原，首屆中國—中亞峰會共識全面落地，合作之路越走越寬廣，友誼之花越開越燦爛。
同事們、朋友們！
我們的合作根植于兩千多年的友好往來，鞏固于建交30多年的團結互信，發展于新時代以來的開放共贏。在長期實踐中，我們探索形成了“互尊、互信、互利、互助，以高質量發展推進共同現代化”的“中國—中亞精神”。
——堅持相互尊重、平等相待，國家不分大小一視同仁，有事大家商量著辦，協商一致作決策。
——堅持深化互信、同聲相應，堅定支持彼此維護國家獨立、主權、領土完整和民族尊嚴，不做任何損害彼此核心利益的事。
——堅持互利共贏、共同發展，互為優先伙伴，互予發展機遇，兼顧各方利益，實現多贏共生。
——堅持守望相助、同舟共濟，支持彼此走符合國情的發展道路，辦好自己的事情，合力應對各類風險挑戰，共同維護地區安全穩定。
“中國—中亞精神”為世代友好合作提供了重要遵循，我們要始終秉持，不斷發揚光大。
同事們、朋友們！
當前，百年變局加速演進，世界進入新的動蕩變革期。唯有不移公平正義之心、不墜互利共贏之志，才能維護世界和平、實現共同發展。關稅戰、貿易戰沒有贏家，單邊主義、保護主義、霸權主義注定傷人害己。
我一貫主張，歷史不能倒退，應當向前；世界不能分裂，應當團結；人類不能回到叢林法則，應當構建人類命運共同體。
3年前，我們共同宣布構建中國—中亞命運共同體，為六國凝聚共識、克服挑戰、共謀發展指明了目標和方向。我們要以“中國—中亞精神”為引領，以更加進取的姿態和更加務實的舉措加強合作，推動共建“一帶一路”高質量發展，朝著命運共同體目標砥礪前行。
一要堅守彼此信賴、相互支持的團結初心。中方始終視中亞為周邊外交優先方向，堅持睦鄰安鄰富鄰、親誠惠容理念方針，同中亞國家平等相交、真誠相待，永遠親望親好、鄰望鄰好。
今天，我們將共同簽署永久睦鄰友好合作條約，以法律形式將世代友好的原則固定下來。這是六國關系史上新的里程碑，也是中國周邊外交的創舉，功在當代、利在千秋。
二要優化務實高效、深度融合的合作布局。我們商定2025至2026年為“中國中亞合作高質量發展年”。要聚焦貿易暢通、產業投資、互聯互通、綠色礦產、農業現代化、人員往來等，實施更多具體項目，力爭盡快實現早期收獲。
中方愿同中亞國家共享發展經驗和最新技術成果，促進數字基礎設施聯通，加強人工智能合作，培育新質生產力。
為促進相關合作，中方決定在中國中亞合作框架內建立減貧、教育交流、荒漠化防治三大合作中心和貿易暢通合作平臺。中方愿在今年向中亞國家提供15億元人民幣無償援助，用于實施各國關注的民生和發展項目；愿在未來兩年向中亞國家提供3000個培訓名額。
三要打造和平安寧、休戚與共的安全格局。我們要加強地區安全治理，持續深化執法安全合作，攜手防范和抵御極端思想，堅決打擊“三股勢力”，共同維護地區和平穩定。
中方支持中亞國家為實現國防和執法安全現代化所作努力，愿為各國打擊恐怖主義和跨國有組織犯罪、維護網絡和生物安全，提供力所能及的幫助，實施更多平安城市項目和聯演聯訓合作。
阿富汗是我們的近鄰。我們要加強協作，幫助阿富汗提升自主發展能力，早日實現和平穩定和重建發展。
四要拉緊同心同德、相知相親的人文紐帶。中方將加強同中亞國家立法機構、政黨、婦女、青年、媒體、智庫等合作，深入開展治國理政經驗交流，分享綠色發展、減貧、反腐敗等經驗。
中方愿在中亞開設更多文化中心、高校分校、魯班工坊，在中國高校增設中亞語言專業，繼續實施好“中國—中亞技術技能提升計劃”，為中亞各國培養更多高素質人才。
中方支持深化中國中亞地方合作，以友城交往為橋梁，以人文交流為抓手，共同打造從中央到地方、從官方到民間、從毗鄰地區到更廣區域的“心聯通”格局。
希望今天通過的人員往來便利化舉措盡快落地見效，使六國民眾出行更加便捷高效，像走親戚一樣常來常往、越走越親。
五要維護公正合理、平等有序的國際秩序。中方支持中亞國家在國際事務中發揮更大作用，愿同各方攜手捍衛國際公平正義，反對霸權主義和強權政治，積極推動平等有序的世界多極化、普惠包容的經濟全球化。
今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年和聯合國成立80周年。在艱苦卓絕的戰爭年代，中國同中亞地區人民相互支持、同甘共苦，共同為人類正義事業作出了重要貢獻。我們要弘揚正確歷史觀，捍衛二戰勝利成果，維護以聯合國為核心的國際體系，為世界和平和發展注入更多穩定性確定性。
同事們、朋友們！
當前，中國正在以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業。無論國際形勢如何變化，中國始終堅持對外開放不動搖，愿同中亞國家開展更高質量合作，深化利益融合，實現共同發展。
同事們、朋友們！
中國先賢講：“兼相愛，交相利。”中亞也有句諺語：“和睦與團結就是幸福與財富。”中方愿同各方一道努力，弘揚“中國—中亞精神”，錨定命運共同體目標，推動中國中亞合作不斷取得新的成就！
謝謝大家。
（《人民日報》2025年6月18日第2版）
中國共產黨人精神譜系的道德內涵
以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，內含著中國共產黨人的崇高道德精神，是新時代中國特色社會主義道德建設的直接源泉；凝練和概括中國共產黨人精神譜系的道德內涵和道德價值，是當代中國馬克思主義倫理學研究的一個重要任務。
中國共產黨人精神譜系內蘊著高尚道德精神
中國共產黨在百年奮斗歷程中，形成了以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系。習近平總書記強調：“一百年前，中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產黨的精神之源。”中國共產黨人精神譜系作為中國共產黨在中國革命、建設、改革各個歷史時期所創造的偉大精神，既有一以貫之的精神內核和價值主線，也有體現不同歷史時期具體特點的精神特質。從精神內核和價值主線方面分析，中國共產黨人精神譜系中所體現的主要精神價值大致表現為：堅持真理、求真務實；堅守理想；不怕犧牲；不負人民；艱苦奮斗；敢闖新路；無私奉獻或奉獻精神；顧全大局的集體主義精神；獨立自主、自力更生；愛國主義精神；爭創一流、追求卓越；開放包容；國際主義精神；對黨忠誠；清正廉潔；勤儉節約；敬業精神；謙虛謹慎；吃苦精神（特別能吃苦）；以人為本；生命至上；誠信守法；積極承擔社會責任,等等。中國共產黨人精神譜系有巨大的歷史作用和現實作用：中國共產黨人精神譜系所體現的紅色基因和革命精神是中國革命、建設、改革取得重大成就的堅實基礎和精神之魂，是推進社會主義現代化建設的豐厚滋養和強大精神動力。
從理論研究和學術探索的角度考察，可以從不同學科視角對中國共產黨人精神譜系進行探究和分析，挖掘中國共產黨人精神譜系的深刻內涵和價值。從倫理學的學科視角分析，當代馬克思主義倫理學研究的一個核心主題是要探究和挖掘中國共產黨人精神譜系中包含的道德價值、道德精神、道德意義、道德啟示，為新時代公民道德建設提供精神支撐和道德滋養。倫理學是研究道德的哲學學科，從本質上說，道德最核心的規定性是人類精神的貫注和投入，是人類對于善、真理、正義、進步、合理、正當的最深層追求。人類社會探索的活動領域十分廣泛，每種探索和追求都飽含著人類精神的投入，反映人之所以為人的特有品質，這就是一種道德精神的投入和道德品質的體現。從這個意義上說，中國共產黨人精神譜系和中國共產黨人的高尚道德具有內在的一致性。全面考察中國共產黨人精神譜系可以看到，中國共產黨人精神譜系凝聚著中國共產黨人的精神追求、道德理想和高尚品德，特別是體現了中國共產黨人道德的崇高性、先進性、理想性、純潔性、堅韌性，體現了中國共產黨人為民、愛國、奮斗、拼搏、創新、犧牲、奉獻等高尚道德品質。中國共產黨人精神譜系和中國共產黨人崇高道德之間沒有本質區別。
在一定意義上說，偉大建黨精神和中國共產黨人精神譜系中的一系列價值元素都體現了中國共產黨人的道德精神和道德追求，都可以成為中國共產黨人的道德要求，但其中主要的道德精神和道德要求可以凝練和概括為10種，即堅守理想、求真務實、不怕犧牲、為民服務、艱苦奮斗、敢闖新路、無私奉獻、集體主義、愛國主義、自立自強。這10種要求是中國共產黨人精神譜系中最主要的精神內核，集中體現了中國共產黨人在道德上的核心精神和主要追求，也構成中國共產黨人紅色血脈和革命道德的主要內容。無論是在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期，還是在中國特色社會主義新時代，這些要求始終是中國共產黨人道德建設的主要內容。如在社會主義道德規范體系中，為民服務、集體主義、愛國主義始終是最核心、最主要的道德原則；無私奉獻、艱苦奮斗、不怕犧牲等始終是道德教育的不變主題。
中國共產黨人精神譜系是一部道德培育的教科書
從歷史演進的視角考察，中國共產黨人精神譜系在中國共產黨百余年歷史上發揮了精神淬煉、道德培育、道德洗禮、道德引領、道德升華的作用。中國共產黨人精神譜系成為中國革命、建設、改革取得重大成就的強大精神支撐和道德之源，尤其是在中國共產黨人和中國人民的精神塑造與道德培育中發揮了至關重要的作用。從中國共產黨人精神譜系的視角考察，一部中國共產黨的歷史就是一部崇高道德的教科書。中國共產黨人精神譜系中包含著一代代中國共產黨人和革命先烈的忠誠踐履，是一部中國共產黨人道德教科書。中國共產黨黨員和干部就是通過這部道德教科書學習道德、領悟道德、培育道德、踐行道德的，廣大人民群眾也是通過這部道德教科書得到道德教育和道德提升的。沒有這些精神的支撐，中國革命、建設、改革就不可能取得如此巨大的成就。
從總體上說，中國共產黨人精神譜系中的全部價值要素都具有道德培育、道德引領、道德淬煉的作用，這是毫無疑問的；但有些特定的精神尤其是以人物或人物群體命名的精神，在道德培育和道德引領中發揮了極為特殊的作用，它們本身就是典型的道德精神和高尚道德品質的體現。例如雷鋒精神、焦裕祿精神、科學家精神、企業家精神等，在中國共產黨人和中國人民道德精神發展中直接發揮著道德典范和道德示范的作用。以雷鋒精神為例，雷鋒精神的基本內涵是熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念，服務人民、助人為樂的奉獻精神，干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神，銳意進取、自強不息的創新精神，艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神。自從20世紀60年代毛澤東同志發出“向雷鋒同志學習”的號召以來，雷鋒精神培育了一代一代中國青年，雷鋒精神已經成為中國人道德精神的一個象征和標志性符號，雷鋒是和先進道德、高尚道德緊密聯系在一起的。學雷鋒就是講道德，學雷鋒就是做好事，就是助人為樂、為人民服務。進入21世紀以來，雷鋒精神又與志愿服務等融合在一起，展示出鮮明的時代特征，滲透到道德生活的各個領域，繼續發揮著道德激勵和道德引領的作用，不斷推動著中國特色社會主義道德建設。再以焦裕祿精神為例，焦裕祿精神體現了“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的精神。作為黨員干部道德精神和道德品質的象征與體現，焦裕祿精神最典型地反映了中國共產黨人為民造福、為民服務、艱苦奮斗、無私奉獻的道德精神和道德品質。在中國特色社會主義新時代，焦裕祿精神依然是中國共產黨人道德精神的象征，依然是廣大黨員干部應當學習和踐行的道德精神。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調要學習焦裕祿精神，尤其是強調黨員干部“要以焦裕祿為榜樣，自覺學習和弘揚焦裕祿精神，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”。習近平總書記指出，“焦裕祿同志以自己的實際行動塑造了一個優秀共產黨員和優秀縣委書記的光輝形象。做縣委書記就要做焦裕祿式的縣委書記”。中國共產黨在道德建設中歷來重視典型引導和榜樣示范的作用，并將其作為推進道德建設的一個重要途徑和方法。中國共產黨人精神譜系中承載的道德精神、凝結的高尚道德品質，就是典型引導和榜樣示范的主要道德資源，其在推進社會主義道德建設中發揮了不可替代的作用。
中國共產黨人精神譜系是新時代公民道德建設的重要支撐
中國共產黨人的革命精神和紅色基因是中華民族的精神追求和精神標識，讓人思考，給人精神上、思想上的洗禮。革命精神和紅色基因不僅在中國革命、建設、改革等不同歷史時期發揮了重大歷史作用，而且對今天的中國式現代化建設、對今天黨員干部的黨性錘煉仍有巨大的現實作用。革命精神和紅色基因“已經深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價值觀的豐富滋養，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力”；革命精神和紅色基因“是黨和國家的寶貴精神財富”，“是中國共產黨人紅色基因和中華民族寶貴精神財富的重要組成部分”；革命精神和紅色基因“深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養”。習近平總書記的這一系列重要論述表明革命精神和紅色基因是流淌在中華民族、中國人民、中國共產黨人血液中的有生命力的鮮活的精神，已經成為民族精神和時代精神的一個有機組成部分。
在當代中國，中國共產黨人精神譜系及其所蘊含的中國共產黨人道德，是推進新時代公民道德建設的重要思想資源。一方面，中國共產黨人精神譜系所蘊含的崇高道德精神，與社會主義先進道德在內容上是一致的、相通的。精神譜系中的一系列道德要求就是社會主義“先進道德”的要求。一百多年來，中國共產黨歷史上涌現的英雄人物、先進人物和先進典型，在本質上都是道德典范和道德典型，在中國革命、建設、改革進程中發揮了精神支撐和道德激勵作用。換言之，中國共產黨人道德是新時代公民道德建設的直接精神源泉，本身就是社會主義先進道德的組成部分。社會主義先進道德要求人民至上的根本道德立場、堅定理想信念、愛國主義、改革創新精神等，都直接來源于中國共產黨人精神譜系中所蘊含的高尚道德精神和道德品質。在革命戰爭年代，堅定理想信念主要體現為堅定對馬克思主義和共產主義的信仰，堅信中國革命能夠取得勝利，堅定我們所從事的事業的崇高性和正義性，堅信社會主義和共產主義社會必將到來；在今天，堅定理想信念，除了堅定對共產主義的遠大理想，更突出地體現在對中國特色社會主義共同理想的堅定信念，對以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的堅定信心。再如，在革命戰爭年代，愛國主義主要體現為抗擊外敵入侵，實現民族獨立和人民解放；在今天，愛國主義則主要體現為為實現中華民族偉大復興中國夢而努力奮斗，把愛國和愛黨愛社會主義統一起來。
另一方面，中國共產黨人精神譜系所蘊含的中國共產黨人道德是涵養共產黨員、領導干部和廣大人民群眾高尚道德品質的豐厚滋養。中國共產黨人道德在中國革命、建設、改革進程中都發揮著道德滋養的作用，發揮著道德教科書的作用。如何挖掘和凝練中國共產黨人精神譜系中所蘊含的中國共產黨人道德，如何用中國共產黨人道德教育人民、培育高尚品德，既是新時代公民道德建設的一個重要任務，也是當代馬克思主義倫理學研究的一個重要任務。習近平總書記指出：“在黨史學習教育中做到學史崇德，就是要引導廣大黨員、干部傳承紅色基因，涵養高尚的道德品質。”具體而言，一要崇尚對黨忠誠的大德，二要崇尚造福人民的公德，三要崇尚嚴于律己的品德。廣大黨員、干部要慎微慎獨，清清白白做人、干干凈凈做事，努力做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。
正因為中國共產黨人精神譜系中蘊含著中國共產黨人的高尚道德精神，二者在本質上是一致的，所以當代馬克思主義倫理學研究的一個重要任務就是，系統挖掘中國共產黨人精神譜系中的道德基因、道德精神、道德要求，挖掘、凝練和總結中國共產黨人的高尚品德德目，結合新的實踐豐富社會主義道德價值體系，指導新時代公民道德建設實踐，讓中國共產黨人精神譜系中的道德基因和道德精神成為新時代公民道德建設的豐厚滋養、深厚土壤和價值根據，建設與中國式現代化相適應、相匹配的道德體系。
（《光明日報》2025年6月16日第15版；作者：衛建國，中國倫理學會副會長、山西師范大學馬克思主義學院教授）
黨的作風關系黨的形象，關系人心向背，關系黨的生死存亡。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從制定和落實中央八項規定開局破題，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭狠抓黨的作風建設，推動黨風政風煥然一新、社風民風持續向好。在新時代管黨治黨的壯闊征程中，習近平總書記圍繞新形勢下作風建設抓什么、怎么抓作出一系列重要論述，極大深化了我們黨對作風建設的規律性認識。當前正在全黨開展的深入貫徹中央八項規定精神學習教育，是鞏固和擴大新時代黨的作風建設成果、縱深推進全面從嚴治黨的重大舉措。廣大黨員、干部要把學習總書記關于加強黨的作風建設的重要論述作為必修課、常修課，學出覺悟、學出信仰、學出擔當，以風清氣正的政治生態引領形成正氣充盈的社會生態，以作風建設新成效為中國式現代化提供有力支撐。
一、黨的作風關系人心向背、決定事業成敗
一個政黨最難的就是歷經滄桑而初心不改、飽經風霜而本色依舊。著眼鞏固黨的長期執政地位，習近平總書記深刻指出，黨的作風正，人民的心氣順，黨和人民就能同甘共苦；執政黨如果不注重作風建設，聽任不正之風侵蝕黨的肌體，就有失去民心、喪失政權的危險；越是改革開放，越是發展社會主義市場經濟，越是長期執政，黨內形形色色的作風問題越是突出，我們越是要加強作風教育和作風建設。
無論是中央蘇區時期發揚“蘇區干部好作風”、“喚起工農千百萬，同心干”，還是延安時期“只見公仆不見官”、用“延安作風”打敗“西安作風”；無論是“進京趕考”前夕提出“兩個務必”，還是改革開放初期強調“執政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題”；無論是新世紀之初黨的十五屆六中全會作出關于加強和改進黨的作風建設的決定，還是新時代以來以習近平同志為核心的黨中央把作風建設擺在突出位置，以制定和實施中央八項規定破題、下大力氣糾治“四風”，一代代中國共產黨人鍥而不舍狠抓作風，依靠好作風凝心聚力、創造偉業。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”古今中外，因為統治集團作風敗壞導致人亡政息的例子有很多。郭沫若在《甲申三百年祭》一文中，深刻剖析了李自成領導的農民起義軍由于驕傲自滿、權欲膨脹、沉迷享樂等最終導致失敗的教訓。毛澤東同志將這篇文章作為延安整風的學習材料，要求“同志們引為鑒戒”。習近平總書記也要求全黨，“要牢記毛澤東同志提出的‘我們決不當李自成’的深刻警示”。蘇聯為什么解體？蘇共為什么垮臺？總書記曾在多個場合就這個問題作過深刻分析，指出“其中一個重要原因是蘇聯共產黨脫離了人民，成為一個只維護自身利益的特權官僚集團”。
共產黨人無論打江山還是守江山，都要矢志不渝加強自身作風建設。如今，我們黨作為世界上最大的馬克思主義執政黨，更要防止在執政業績光環的照耀下，出現忽略自身不足、忽視自身問題的現象。黨員、干部要清醒認識到，黨面臨的“四大考驗”、“四種危險”將長期存在，必須以永遠在路上的恒心韌勁抓好作風建設，確保黨始終成為人民公仆、時代先鋒、民族脊梁，始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。
二、作風是衡量對黨和人民是否忠誠的重要尺子
作風狀況體現共產黨人的價值追求和精神境界，是觀察判斷黨員、干部理想信念是否堅定的重要依據。習近平總書記深刻指出，作風反映的是形象和素質，體現的是黨性，起決定作用的也是黨性；作風問題核心是黨同人民群眾的關系問題，不正之風離我們越遠，群眾就會離我們越近；抓作風建設要返璞歸真、固本培元。總書記的重要論述，深刻揭示了作風問題和黨性問題的辯證關系，闡明了作風問題的本質和核心，明確了加強和改進作風的根本之道。
檢驗作風是否過硬，關鍵看能否擺正公與私的關系，能否對黨和人民的事業盡心盡責。焦裕祿同志在蘭考工作期間，恪守“不占公家一分便宜”的操守，起草制定“干部十不準”，臨終給妻子留下遺言：“我死后，你會很難，但日子再苦再難也不要伸手向組織上要補助、要救濟。”楊善洲同志退休后卷起鋪蓋扎進大亮山，義務植樹造林20多年，后來又將價值3億多元的林場無償交給國家，他曾講道：“如果說共產黨人有職業病，這個病就是‘自討苦吃’。”黨員、干部要把對黨忠誠作為政治上的“定海神針”，把人民放在心中最高位置，為大公、守大義、求大我，不慕虛榮、不務虛功、不圖虛名，自覺抵制特權思想和特權現象，努力創造無愧于黨和人民的業績。
“正氣存內，邪不可干”。信念是本，作風是形，本正而形聚。只有理想信念堅定，才能從思想根源上杜絕各種不良作風，防止歪風邪氣近身附體。黨員、干部應不斷筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵，同一切迷惘遲疑的觀點、一切及時行樂的思想、一切貪圖私利的行為、一切無所作為的作風作堅決斗爭，經受住各種風險和誘惑的考驗，守好共產黨人的政治靈魂。共產黨人的理想信念建立在對馬克思主義的深刻理解和對歷史規律的深刻把握之上。黨員、干部要自覺強化理論武裝，掌握好馬克思主義這一強大思想武器，特別是學好用好習近平新時代中國特色社會主義思想這一當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，注重深學細悟貫穿其中的政治品格、價值追求、精神境界、作風操守，對標對表檢視思想、校準方向，把學習成果轉化為改作風、樹新風的強大動能。
三、中央八項規定是深刻改變政治生態和社會面貌的標志性舉措
中央八項規定是黨的十八大后制定的第一部重要黨內法規，是我們黨在新時代的徙木立信之舉。習近平總書記指出，制定這方面的規矩，指導思想就是從嚴要求，體現黨要管黨、從嚴治黨，對人民群眾期盼作出積極回應，對黨風政風乃至整個社會風氣發揮導向作用。總書記歷來重視通過立規矩來加強作風建設，在河北正定工作期間推動縣委出臺改進領導作風的“六項規定”，在福建寧德工作期間主持制定地委、行署領導干部廉潔自律的“十二項規定”，在浙江工作期間就省委常委進一步轉變工作作風推出“十項規定”，在上海工作期間提出市委常委會加強自身建設的“八個堅持”，再到中央八項規定的出臺，體現了一以貫之帶頭轉作風樹新風、從嚴從實抓班子帶隊伍的鮮明態度。
八項規定一子落地，作風建設滿盤皆活。這一標志性舉措，以小切口帶動管黨治黨發生大變化。自十八屆中央政治局制定出臺中央八項規定之后，十九屆、二十屆中央政治局首次會議均研究中央八項規定實施細則，進一步深化細化。黨中央相繼推出一系列制度規定，不斷推動貫徹中央八項規定精神走深走實。《中國共產黨紀律處分條例》、《中國共產黨組織處理規定（試行）》將違反中央八項規定精神分別列入重點查處的問題和應受組織處理的基本情形。黨中央從整治違規吃喝送禮、超標公務接待、濫建樓堂館所等突出問題著手，以一個個具體問題的突破，帶動面上問題的解決，讓人民群眾真切感受到了作風建設的實效。2013年8月建立落實中央八項規定精神情況月報制度，截至2025年5月連續140個月公布全國查處違反中央八項規定精神問題數據，持續釋放越往后越嚴的信號，在全黨全社會形成強大震懾效應。
中央八項規定是長期有效的鐵規矩、硬杠杠，已經寫入黨的第三個歷史決議，鏡鑒歷史、指引未來。黨員、干部要深刻認識到，“鐵八條”是“緊箍咒”，也是“護身符”，要嚴于律己、嚴負其責、嚴管所轄，切實管出習慣、抓出成效、化風成俗。
四、“四風”是損害黨群干群關系的重要根源
針對一個時期黨內的突出問題進行集中糾治，是我們黨開展作風建設的鮮明特點。進入新時代，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風是群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題。習近平總書記多次警示全黨，如果“四風”問題蔓延開來又得不到有效遏制，就會像一座無形的墻把黨和人民群眾隔開，就會像一把無情的刀割斷黨同人民群眾的血肉聯系。總書記敏銳抓住新時代作風建設的主要任務，把糾治“四風”作為重點，著力密切黨群干群關系，為扎實推進黨的各方面建設創造更好條件。
馳而不息糾“四風”，我們黨掀起了一場激濁揚清的風氣巨變。著重從思想根源上破解“四風”問題，深刻揭示形式主義實質是主觀主義、功利主義，官僚主義實質是封建殘余思想作祟，享樂主義實質是革命意志衰退、奮斗精神消減，奢靡之風實質是剝削階級思想和腐朽生活方式的反映，有針對性地引導黨員、干部破“心中賊”、補“精神鈣”。注重基層群眾對“四風”治理成效的感受，建立中央層面整治形式主義為基層減負專項工作機制，并制定專門黨內法規對精簡文件和會議、完善督查檢查考核等作出規范，發揮巡視利劍作用，多措并舉防止基層被形式主義、官僚主義束縛手腳，防止享樂主義、奢靡之風死灰復燃。
糾風之難，難在防止反彈。習近平總書記在黨的二十大報告中要求，持續深化糾治“四風”，重點糾治形式主義、官僚主義。二十屆中央紀委幾次全會都對深入糾治“四風”作出重要部署、提出明確要求。各級黨組織要聚焦頂風違紀、隱形變異等問題，一嚴到底糾治“四風”。黨員、干部應真正解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題，樹牢正確權力觀、政績觀、事業觀，確保糾治“四風”既除病癥、又除病根，取得長效。
五、堅持以上率下，帶頭轉變作風
風成于上，俗化于下。在推進作風建設上，領導干部帶好頭是無聲的示范。習近平總書記深刻指出，在上面要求人、在后面推動人，都不如在前面帶動人管用，告誡領導干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己絕對不做。總書記一向以身教作示范，在正定工作時，經常騎著自行車下鄉，扛著車過滹沱河沙灘；在寧德工作時，冒著酷暑走15里山路，到下黨鄉開現場辦公會；在浙江工作時，格外牽掛偏遠山區的農民，到浙江“最南”、海拔“最高”、離省城“最遠”、發展“最貧”的泰順縣考察，現場指導脫貧工作。總書記身體力行“當縣委書記要走遍全縣各村，當地市委書記要走遍各鄉鎮，當省委書記要走遍各縣市區”的從政要求，為全黨上了深刻的作風教育課。
黨的十八大以來，深入貫徹中央八項規定精神之所以能夠取得顯著成效，堅持以上率下、示范帶動是關鍵。習近平總書記以身作則、率先垂范，無論是在國內出席會議活動、考察調研，還是出國訪問，都帶頭嚴格執行有關規定，為全黨轉作風作出標桿和榜樣。中央政治局用“講認真”的精神、“有韌勁”的行動逐項落實中央八項規定及其實施細則，中央和國家機關在作風建設上走在前、作表率，各級領導干部帶頭做、帶頭抓，形成一級帶一級的強大傳導效應。黨中央還要求各級領導干部注重家庭、家教、家風，管好親屬和身邊工作人員，成為良好政治生態和社會風氣的引領者、營造者、維護者。
正人先正己。黨員、干部特別是領導干部要發揮好“關鍵少數”的示范帶動作用，在營造風清氣正的政治生態、形成清清爽爽的同志關系和規規矩矩的上下級關系、堅持親清政商關系等方面帶好頭、盡好責，以良好政德引領一方社風民風建設。
六、持之以恒正風肅紀反腐
正風肅紀反腐，是深入推進黨的自我革命的重要抓手。習近平總書記鮮明指出，不正之風滋生掩藏腐敗，腐敗行為助長加劇不正之風、甚至催生新的作風問題；強調堅持發揚釘釘子精神加強作風建設，把正風肅紀反腐結合起來一起抓。作風問題具有頑固性反復性，作風建設不能有絲毫松懈，必須保持定力、寸步不讓。不正之風和腐敗問題互為表里、同根同源，必須以“同查”嚴懲風腐交織問題，以“同治”鏟除風腐共性根源，確保正風肅紀反腐相貫通。
新時代以來，黨中央堅持系統思維、嚴字當頭，對作風頑疾綜合施治。堅持黨性黨風黨紀一起抓，特別是把紀律建設作為全面從嚴治黨的治本之策，建立管思想、管工作、管作風、管紀律的從嚴管理體系，加強監督執紀問責，教育引導廣大黨員、干部知敬畏、存戒懼、守底線。針對由風及腐、風腐一體等表現，堅決糾治不正之風背后的腐敗問題，深挖細查腐敗案件背后的不正之風，對一些穿上“隱身衣”的“四風”問題開展了穿透式監督。截至2024年底，全國共查處違反中央八項規定精神問題107.6萬起，批評教育和處理152.3萬人，其中給予黨紀政務處分99.5萬人，歪風邪氣的生存空間不斷壓縮，黨的作風實現整體好轉。
作風建設的實踐充分說明，抓和不抓大不一樣，真抓和假抓大不一樣，嚴抓和松抓也大不一樣。要清醒看到，“吃喝玩樂”等作風問題的慣性很大，依然面臨反彈回潮的壓力，必須堅持真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴，持續完善工作體制機制，管好關鍵人、管到關鍵處、管住關鍵事、管在關鍵時。
七、大力弘揚黨的光榮傳統和優良作風
黨的光榮傳統和優良作風是我們黨性質和宗旨的集中體現，也是我們黨區別于其他政黨的顯著標志。在革命、建設、改革長期實踐中，我們黨形成并堅持發揚理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評等優良作風，為黨和人民事業發展提供了重要保證。無論是毛澤東的“一根燈芯”、“朱德的扁擔”，還是周恩來的“十條家規”、陳云的“約法三章”，老一輩革命家的優良作風歷久彌新。回顧革命戰爭年代制定的“三大紀律、八項注意”，再細悟新時代的中央八項規定，一脈相承的是深厚的人民情懷、良好的作風操守。
基于對黨奮斗歷史的總結和肩負使命的把握，習近平總書記多次要求全黨同志要把老一輩革命家和共產黨人留下的光榮傳統和優良作風傳承好發揚好，勉勵年輕干部立志做黨的光榮傳統和優良作風的忠實傳人。從中共一大會址、嘉興南湖紅船到延安革命紀念地，黨的十九大、二十大閉幕不久，總書記帶領中央政治局常委，專程瞻仰具有重大歷史意義的革命圣地，宣示了賡續紅色血脈的堅定決心。每到地方調研，總書記都對當地紅色資源如數家珍。在湖南汝城，深情指出“‘半條被子’的故事讓人民群眾認識了共產黨，把黨當成自己人”；在遼寧錦州，重溫當年東北野戰軍忍著饑渴不摘取“人民的蘋果”的故事，強調“這樣的蘋果，我們現在也不能吃”。總書記言傳身教，引領全黨堅守共產黨人的精神家園，汲取繼往開來的強大動力。
不論過去、現在還是將來，黨的光榮傳統和優良作風都是激勵我們不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財富。黨員、干部要自覺以先輩先烈為鏡，學習他們身上的光輝品格和高尚情操，堅持和弘揚共產黨人價值觀，把好傳統帶進新征程，將好作風弘揚在新時代。
八、以優良作風凝心聚力、干事創業
通過作風建設來統一思想、統一意志、統一行動，是我們黨凝心聚力、團結奮斗的重要經驗。改革開放之初，鄧小平同志就指出：“在目前的歷史轉變時期，問題堆積成山，工作百端待舉，加強黨的領導，端正黨的作風，具有決定的意義。”習近平總書記深刻闡明改進作風和干事創業的關系，指出一個地方的事業，興在干部作風，衰也在干部作風；強調全面從嚴治黨和鼓勵擔當作為是內在統一的，要通過明方向、立規矩、正風氣、強免疫，形成風清氣正的黨內政治生態，營造有利于干事創業的良好環境。黨的十八大以來，黨中央先后開展8次黨內集中學習教育，每一次都把加強作風建設作為重要內容，推動黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷以作風建設新成效匯聚推動改革發展的正能量。
新時代黨和國家事業歷史性成就的取得，得益于我們黨以過硬作風帶領人民真抓實干。8年，近1億人脫貧，世界上再沒有哪一個國家能在這么短的時間做到。正是我們黨以“一個都不能少”的錚錚誓言，以“不破樓蘭終不還”的鐵血壯志，堅持精準扶貧、盡銳出戰，下足繡花功夫，帶領人民打贏了人類歷史上規模最大的脫貧攻堅戰。黨在領導全面深化改革的過程中，敢于啃硬骨頭，對具有標志性、引領性、支柱性的改革任務主動出擊、貼身緊逼、精準發力，聚焦群眾急難愁盼問題，在深化醫藥衛生體制改革、推進司法責任制改革、打好藍天碧水凈土保衛戰等領域，取得一個又一個可感可及的重大成果。
作風正則民心聚，作風強則事業興。黨的二十屆三中全會對進一步全面深化改革、推進中國式現代化作出系統部署，明確了需要攻堅克難的“任務清單”。黨員、干部要在遵規守紀前提下，勤奮工作、放手干事，勇挑最重的擔子、能啃最硬的骨頭、善接燙手的山芋，形成抓作風促工作、抓工作強作風的良性循環，以過硬作風打開事業發展新天地。
（《求是》2025年6月15日第12期；作者：中共中央黨校（國家行政學院）校（院）委會理論學習中心組）
中國式現代化賦予中華文明以現代力量，是習近平文化思想的標識性論斷。中國式現代化、中華民族偉大復興和中華文明三者密切聯系、相輔相成。中國式現代化立足中國，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，其文明底蘊是：以馬克思主義為魂脈，以中華優秀傳統文化為根脈，以習近平文化思想為引領，以新時代中國特色社會主義文化建設為抓手，以革命文化和社會主義先進文化為源泉，以人類一切優秀文明成果為借鑒，以新的文化生命體和中國式現代化的文化形態為主體，以創造人類文明新形態為方向。這樣的中國式現代化賦予中華文明以現代力量。
中國式現代化打破“東方從屬于西方”的歷史格局
近代以來，西方國家在現代化建設上取得較大成就，使世界文明的中心轉移到歐洲，隨之產生歐洲中心主義。西方現代化及歐洲中心主義對世界現代化產生影響，形成了馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中所言的“東方從屬于西方”框架，也把世界卷入現代化運動之中。西方進一步把“東方從屬于西方”看作宿命。
西方現代化對中國的影響從1840年開始。從1840年到1921年中國共產黨誕生這一歷史區間，這種影響主要體現在中國對西方現代化沖擊的一次次被動回應。從1921年中國共產黨誕生到中國特色社會主義新時代這一歷史區間，這種影響主要體現為中國一改過去被動回應為積極主動應對，也一改過去外逼式現代化為內生式現代化，取得的總體性重大成果是開創并推進和拓展中國式現代化，打破了“東方從屬于西方”的歷史格局，確立并鞏固了中華民族的文化主體性。這種轉變源于以下因素：一是馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，使我們黨在思想文化上擁有消除錯誤思想并統一思想的科學理論指引；二是中國共產黨是領導力量，在組織上有了整合中國社會力量、團結各種積極力量的領導核心；三是中華優秀傳統文化是中華民族、中國人民的文化基因，在根脈上有了凝聚中華民族和中國人民實現社會主義現代化的文化力量；四是人民是推動現代化建設的主體與目的，在依靠人民、為了人民、扎根人民上有了道義力量。
中國式現代化開創并打破“東方從屬于西方”的歷史格局，確立并鞏固中華民族的文化主體性，是在中國共產黨誕生后尤其是在新中國成立以來的偉大實踐中展現的。其中，中華文明發揮著重要作用，因為中國式現代化之“中國式”主要源于中華文明。
第一是提出“走自己的路”。在邏輯上，“走自己的路”具有“破”“立”“走”三層內涵。“破”，就是不走“別人”的路尤其是歪路和邪路；“立”，就是堅持獨立自主，堅持中國的問題必須從中國基本國情出發，由中國人自己來解答；“走”，表明中華文明的連續性從根本上決定了中華民族必然走自己的路，適合中國國情的社會主義道路是中國自己“走”出來的，必須在實踐和理論上不斷進行探索、開創和開拓。在實踐上，新民主主義革命時期，走自己的路既體現在探索中國革命道路問題上，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人反對教條主義，主張把馬克思列寧主義同中國革命具體實際相結合，堅持走農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路；也體現為中國共產黨人對現代化具有自主性的實踐探索。社會主義革命和建設時期，走自己的路既體現在以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人提出以蘇為鑒，獨立探索適合中國國情的社會主義建設道路，又體現在中國共產黨在取得全國政權后，致力于在農民人口占大多數的中國推進和實現“四個現代化”。從上述邏輯和實踐看，走自己的路，是中華民族文化主體性在道路問題上的重要體現。
第二是開創中國特色社會主義道路。在改革開放和社會主義現代化建設新時期，“走自己的路”被賦予時代內涵，就是走中國特色社會主義道路。只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解走中國特色社會主義道路的歷史必然性。中國共產黨團結帶領中國人民堅定不移地走中國特色社會主義道路，并致力于以中國特色社會主義實現現代化。在改革開放和社會主義建設新時期，我們黨承接實現“四個現代化”的邏輯，直接且鮮明地提出“社會主義現代化建設”。實踐證明：以中國特色社會主義實現現代化走得穩走得寬走得好，創造了中國奇跡。“中國特色社會主義”表明中國的現代化建設是獨立自主的，具有主體性、創新性。
第三是開創中國式現代化新道路。中國式現代化本質上是社會主義現代化，這一道路區別并超越了西方現代化道路，是實現現代化的另一種新的類型，即“中國式現代化新道路”。中國共產黨人把中國特色社會主義道路置于“現代化道路”這一框架中加以解釋，彰顯了“中國式現代化新道路”的世界意義。中國式現代化新道路首先是從實現中華民族偉大復興實踐、中華文明中內生且拓展出來的。中國共產黨百余年奮斗的主題是實現中華民族偉大復興，在開創和拓展中國式現代化新道路進程中實現中華文明現代轉型，是實現中華民族偉大復興的重要路徑。
第四是提出推進新時代中國特色社會主義文化建設，加快建設文化強國。打破“東方從屬于西方”歷史格局并鞏固中華民族的文化主體性，更持久更鮮明的是提出推進新時代中國特色社會主義文化建設，加快建設文化強國，破解“古今中西之爭”。習近平總書記指出，“‘結合’的結果是互相成就”“造就了一個有機統一的新的文化生命體”“‘結合’鞏固了文化主體性”。新的文化生命體具有豐富內涵，是“第二個結合”形成的理論形態、文化形態、文明形態：它堅持馬克思主義這一“魂脈”和中華優秀傳統文化這一“根脈”，以中國式現代化的文化形態為內核，以吸收人類一切優秀文明成果為滋養。新的文化生命體彰顯了中華民族的文化主體性：它以文化強國建設為實踐基礎，是在中國式現代化進程中不斷形成發展的文化樣態；以馬克思主義為魂脈和旗幟，使我們黨把握了歷史主動；以中華優秀傳統文化為根脈和基因，使中國式現代化的文化形態彰顯獨特民族風格和中國氣派；融合革命文化和社會主義先進文化，為中國式現代化的文化形態注入強大精神動力和時代內涵；積極吸收借鑒人類一切優秀文明成果，既在文明交流互鑒中不斷豐富和發展自己，又向世界展現出中華文化的主體性和獨特魅力；注重豐富人民精神世界，實現全體人民精神生活共同富裕，促進人的全面發展；發展新時代中國特色社會主義文化，新的文化生命體既是發展新時代中國特色社會主義文化的重大創新成果，是中國特色社會主義文化在新時代不斷發展和升華的集中體現，發展中國特色社會主義文化為新的文化生命體提供了豐富的文化資源，指明了方向、目標和路徑，同時，新的文化生命體也具有獨特的創造力和引領力，為發展新時代中國特色社會主義文化提供了堅厚基石、文化本體、生命滋養和根本路徑，豐富了新時代中國特色社會主義文化建設的內涵；把推動文化繁榮興盛、建設文化強國作為新時代新的文化使命，以建設文化強國增強中華民族的文化主體性。
中國式現代化破解“古今中西之爭”
從中國式現代化實踐中生成的新的文化生命體和中國式現代化的文化形態，破解了“古今中西之爭”，進一步增強了中華民族的文化主體性。
“古今”問題，就是如何看待中華傳統文化、如何看待傳統和現代、民族性和時代性的關系問題。習近平總書記提出“第二個結合”，立足中國式現代化，注重傳承發展中華優秀傳統文化，強調對其進行創造性轉化、創新性發展，形成中國式現代化的文化形態。其實質是破除“文化虛無主義”，解決了“古”的問題；習近平總書記強調“古為今用”，使中華優秀傳統文化成為現代的，這就為以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業，為豐富人民精神世界，為推進和平發展、合作共贏提供了文化支撐，也彰顯其時代價值，解決了“今”的問題。
“中西”問題，就是如何看待中國和世界、民族和人類、特殊和普遍的關系問題。其要旨在于突破傳統“西體中用”“中體西用”觀點的局限性。習近平總書記指出：“中國式現代化，打破了‘現代化=西方化’的迷思”“‘結合’不是‘拼盤’，不是簡單的‘物理反應’，而是深刻的‘化學反應’，造就了一個有機統一的新的文化生命體。”造就新的文化生命體，既不能堅持“西體中用”，不是以“西”為本體、主體，也不能簡單主張“中體西用”，而是以“新的文化生命體”為文化本體，即要在堅持馬克思主義這一“魂脈”和中華優秀傳統文化這一“根脈”的基礎上，批判地吸收借鑒西方文化中先進、合理的成分。這就破除了“西方中心論”，解決了“中西”問題。
中國式現代化破解“現代化之問”
人類在實現現代化的歷史進程中，必然遭遇具有根本性和普遍性的復雜矛盾和難題，可稱為“現代化之問”。中國式現代化的理論創新和實踐創新，有助于破解“現代化之問”。
一是如何確立現代化目標。即在目標追求上，現代化是堅持物質至上、資本至上，還是堅持人民至上、堅持物質文明和精神文明協調發展？人類實現現代化，首先要解決的是社會生產力發展和物質財富積累問題。由此，在西方現代化推進的歷史進程中，便滋長出一種單向度發展的物質主義。如果在推進社會生產力發展和物質財富增長的歷史進程中形成對物的依賴，物對人進行統治，那么，人本身的發展就會付出沉重代價。在這種情境下，一個根本問題被提了出來：人類在實現現代化的進程中，是堅持物質至上，還是堅持人民至上？是堅持物質文明的單向度發展，還是堅持物質文明和精神文明協調發展？中華文明強調“民為邦本”。以中華優秀傳統文化為根脈的中國式現代化，在解決社會生產力發展和物質財富增長問題的同時，也注重解決人的全面發展問題，即堅持以人民為中心的發展思想，把人民對美好生活的向往作為推進中國式現代化的出發點和落腳點，力求使社會生產力發展和物質財富增長為人的全面發展服務，推進物質文明和精神文明協調發展，解決了人類實現現代化進程中的目標追求問題。
二是如何選擇現代化道路。即在道路選擇上，是照搬西方現代化模式，還是立足中國國情實現自主發展？西方率先開啟了人類現代化進程。西方國家在推進現代化進程中產生了西方中心論，將現代化進程中的后發國家視為“邊緣國家”“依附性國家”，產生了“現代化=西方化”的迷思。西方現代化模式對許多國家產生較大影響，但一些國家一味照搬西方現代化模式，并未能走向繁榮富強穩定，反而導致社會分裂動蕩。中華文明具有創新性，強調革故鼎新，注重實事求是。中國式現代化與世界各國現代化具有共同特征，也具有鮮明中國特色，是中國共產黨領導下的社會主義現代化，是以中華優秀傳統文化為根脈的現代化，是堅持獨立自主和對外開放相統一的現代化。走這樣的現代化道路實現了經濟長期增長和社會長期穩定兩大奇跡。中國和一些國家實現現代化的正反兩方面經驗告訴我們，在道路選擇上，各國應立足本國國情自主選擇發展道路。
三是后發國家如何跟上現代化的時代潮流。即后發國家實現現代化，是被動從屬于西方模式，還是主動發揮后發優勢？一些西方學者認為，先發國家實現現代化有其顯著優勢，后發國家因“時空壓縮”而具有諸多劣勢，后發國家實現現代化必須沿襲西方現代化模式。歷史和實踐表明：后發國家完全照搬和模仿西方現代化模式，要么成為西方的附庸，要么難以取得成功。后發國家實現現代化，必須走符合本國國情的自主發展道路，這種道路既可以借鑒發達國家實現現代化的積極成果，又需要避免先發國家實現現代化所付出的代價，還可以獨辟蹊徑，創造性地探索出一條發揮自身優勢、補齊自身短板（如資源、環境、科技、人才、資金等發展要素約束）、打牢自身發展基礎的現代化道路。和而不同、兼收并蓄是中華優秀傳統文化的特色和優勢。以中華優秀傳統文化為根脈的中國式現代化，吸收了發達國家實現現代化的積極成果，同時克服了發達國家實現現代化的代價和弊端，如單向度發展、兩極分化、殖民主義擴張等，還充分發揮中國特色社會主義制度的顯著優勢，開創了一條適合中國國情、解決中國問題、創造中國奇跡的獨特發展道路，為后發國家跟上現代化的時代潮流提供了有益啟示和借鑒。
（《人民日報》2025年6月17日第13版；作者：韓慶祥，中央黨校（國家行政學院）習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）
